La Yoani, un peón del veneno y una alienada psicológica, como los propios periodistas al servicio de capitalistas. Esclavos voluntarios que se llenan la boca con lo de libertad de expresión y sólo tienen información adulterada en el cerebro o son unos hipócritas. Son servidores de los actuales señores feudales para que los siervos jamás se liberen de su absolutismo privado. ¿Pacifista? Ningún defensor del capitalismo es realmente pacifista, diría Gandhi.
Blasapisguncuevas

El pasado domingo 8 de noviembre en el periódico Público de España aparecía en la sección Mundo, una noticia sobre Cuba ante la que merece la pena detenerse para analizar los derroteros de la manipulación mediática en los medios considerados ideológicamente de izquierda.

Se ha escrito mucho sobre el papel de los medios de comunicación en el llamado “mundo libre” –tópico que se suele utilizar cada vez más para designar al mundo bajo la égida del capitalismo-, especialmente se les ha denominado cuarto poder e incluso es habitual identificarlos con el carácter democrático de un sistema político. Pero la forma más clara, sencilla y contundente, de definir el papel real de los medios es la que se recoge en el libro de Serge Halimi, Los nuevos perros guardianes, en donde se señala que los medios de comunicación tienen como objetivo central y prioritario el que la población acepte los hechos económicos, es decir, que acepte el mundo tal y como nos lo presentan y que acepte las explicaciones que nos dan de las acciones que se llevan a cabo para preservarlo. Hay que resaltar que se utiliza el termino aceptar y no creer porque hace tiempo que quienes controlan los medios de comunicación entendieron que lo verdaderamente eficaz para dominar a la población es que acepte lo que se le dice mas que se lo crea. Este objetivo es común a la práctica totalidad de los medios de comunicación y las diferencias que podemos encontrar entre unos y otros no se refieren a este principio, sino al modo en que este principio general ha de plantearse para cada público en concreto.

En efecto, la población no es homogénea ni en cuanto a su ideología, cultura o economía de modo que para alcanzar un mismo objetivo, ni los mensajes, ni los discursos ni el lenguaje que se empleen pueden ser los mismos. La realidad es que en los medios de comunicación de masas, existen opciones pero no existen alternativas, son meras variaciones de la misma cosa.

La mezcla de resignación y escepticismo con la que se digiere esta situación se expresa en la denominación popular de “el mentiroso” para referirse al periódico. Pero no se queda en anécdota, desde hace unos años se publican en España los resultados de una encuesta sobre la valoración de las instituciones por parte de los españoles y sorprendentemente entre las instituciones peor valoradas se encuentran los medios de comunicación. De todas formas estas encuestas sólo sirven para llenar espacios en las secciones de curiosidades pero no para promover acciones en este ámbito.

La escasa incidencia que en la practica tiene el que la población se sepa manipulada, ha permitido uno de los éxitos más importantes del capitalismo al haber conseguido neutralizar y convertir en inocuas las denuncias o instrumentalizarlas a su favor según convenga. Lo que hace algunos años constituía un arma en manos de las organizaciones y movimientos, se ha convertido en mera retórica que pone sobre aviso a los poderes constituidos para saber cómo deben mejor presentar sus acciones, es decir, “mejorar la comunicación con la ciudadanía”. De modo que las denuncias, por graves e importantes que sean y por muy fundamentadas que estén dejan de ser transformadoras, a no ser que haya organizaciones, movimientos o colectivos que estén dispuestos a ir más allá de la mera denuncia. Asimismo, la perversión es tan grande que los medios han conseguido revertir la potencia de las denuncias y transformar a las víctimas que denuncian en culpables. Los activistas que se movilizan en cualquier forma de resistencia, que se enfrentan a las políticas sionistas de Israel, que exigen las retiradas de las tropas de ocupación en Afganistán e Irak, que señalan la estrategia de destrucción de Irán, que defienden la voluntad liberadora y revolucionaria de los pueblos de América Latina, son sistemáticamente condenados por los medios de comunicación calificados como extremistas, violentos y marginales, justificando cuantas agresiones se cometen contra ello. La capacidad para manipular impunemente las denuncias permite dar el primer paso del protocolo de eliminación de toda resistencia: condenar, aislar, agredir y finalmente aniquilar para eliminar cualquier riesgo y convirtiendo la denuncia en la primera fase de la guerra psicológica de los medios.

En esta lógica es en la que se inscribe el tratamiento que dan los medios a Cuba que, en tanto que país fuera de la hegemonía capitalista, ha de ser estigmatizado, sistemáticamente condenado y, sobre todo, se ha de evitar el efecto contagio.

Cuando la realidad no se adapta o contradice el discurso o la ideología dominante, se hace necesario adecuar la realidad, es decir, manipularla de modo que se impida que se abran brechas en la ideología dominante. Pero la manipulación va más allá de la mentira, el falseamiento, la ocultación o la exageración, requiere procedimientos complejos que escapen a la mera lectura, a prestar atención a lo que escuchamos en la radio o vemos en la televisión. En general, se trata de alterar y manipular nuestra forma de pensar para producir códigos de lectura a través de los que iremos aceptando todo aquello que se nos diga y rechacemos, sin darnos cuenta, lo que contradiga esos códigos prefijados.

La noticia publicada por el diario español sobre Cuba cumple de forma ortodoxa el modelo descrito y avanza un paso más al incorporar como instrumento de manipulación a las nuevas tecnologías. El titular de la noticia es: “La policía cubana detiene y maltrata a Yoani Sánchez”. Con nombre propio, el articulista nos presenta a un personaje que ha sido maltratado por la policía cubana, se busca así la complicidad del lector con la víctima reforzada por una fotografía del personaje. El relato cuenta una detención injustificada, golpes y malos tratos a manos de agentes de la seguridad vestidos de paisano, el secuestro en un coche sin identificación policial y la posterior liberación en un lugar discreto. Se dice en el texto que el motivo de los malos tratos no es otro que la asistencia de este pequeño grupo de escritores críticos a una performance. La protagonista de la historia repele la agresión con valentía y tras el twiteo en claves de socorro de una de las implicadas se produce la puesta en libertad. La noticia de Público se presenta en formato thriller norteamericano: secuestro en un automóvil, palizas, resistencia, heroína que no se deja intimidar, la llamada salvadora y el final feliz. El papel de los malos, no podía ser de otra manera, es para los agentes del gobierno cubano: matones groseros e incompetentes.

Se trata de un capitulo mas de una mala serie en la que los buenos son buenísimo y se adorna a la protagonista con los calificativos de “la mujer más grande de Cuba”, “tan rebelde en la red como en la vida” y a su amigo con “escritor censurado, el mejor de la generación”; y donde los malos son malísimos, al estilo de las policías mafiosas latinoamericanas. Y tal y como ocurre con las malas películas en las que se ve el maquillaje de los protagonistas y los decorados son de cartón piedra, el presunto policía secuestrador experto en artes marciales deja que su víctima le agreda, se produce una liberación milagrosa de la protagonista, hay blogeros críticos en un país donde se supone que el acceso a Internet está restringido y férreamente controlado… Pero ninguna de estas incoherencias de la supuesta noticia es relevante. Lo importante no es una historia contada de manera tan elemental y torpe, lo esencial son sus claves, el discurso político ideológico que trasmite al lector. En este caso la opción de Público ha sido renunciar a las descalificaciones más habituales: dictadura cubana, régimen castrista,... para inducir al lector a que acepte indirectamente estas descalificaciones.

Los dos elementos fundamentales que rezuma el thriller por todos sus poros y que van empapando al que lee son las consignas: libertad y derechos humanos. Del relato se desprende que el gobierno cubano vulnera los más elementales principios de los derechos humanos y lo hace para evitar que la gente sea libre y lo exprese libremente. Exactamente los dos elementos en que se basa la política exterior norteamericana para condenar, aislar y agredir a quienes ofrecen resistencia y, con las variaciones de la cultura local, son los mismos tópicos que se expanden en los discursos mediáticos.

Los portadores de estas consignas son siempre, como en las películas de Hollywood, sujetos individuales, héroes que se salvan de los malos y que acabarán salvando a la humanidad. También en esta historia encontramos una especificidad en el abordaje de las supuestas “disidencias” que tienen lugar en la isla. Durante años, los medios, que han seguido al dictado las directrices de la política exterior norteamericana, han intentado localizar, y en su defecto crear, personajes que sean aceptables como representación de una oposición interna, lejos de los clásicos exiliados recalcitrantes de Miami, difícilmente vendibles como oposición pacífica. Así, la heroína de la historia es una mujer joven, sin vínculos históricos con la contrarrevolución, escritora con amigos intelectuales críticos que emplean como medio de expresión las nuevas tecnologías, de ahí que el título que le otorga el periodista sea “ciber-rebelde”.

Otro elemento significativo de esta noticia en relación con las nuevas formas de manipulación mediática es que, en el periodismo tradicional, la verificación de las fuentes de toda noticia era algo esencial, esta cuestión ha caído en desuso hasta el extremo de que cuando los propios periodistas se preguntaron cómo era posible que todos los medios de comunicación del mundo hubieran publicado como cierto el montaje del viaje del niño en un globo perdido, la explicación fue que hoy en día no se pueden verificar las fuentes. Más dramático fue el caso del accidente de aviación ocurrido en Madrid donde murieron más de un centenar de personas. Un número importante de medios publicaron información inventada sobre el accidente y cuando se les pidió explicaciones replicaron que si no se les suministraba información oficial algo tenían que hacer para mantener a sus audiencias. Técnicamente se denomina indiferenciación y permite que tenga la misma validez un comunicado oficial que un programa del corazón, (de la entrepierna que diría Alberto Moravia)

En el caso de la noticia de Público sobre Cuba, ésta está generada desde Caracas, lo que quiere decir que el periodista no tuvo conocimiento directo de los hechos, lo que no impidió que escribiera la noticia de manera que se dedujera que estaba presente, así llega a decir “Joani Sánchez, conocida bloguera, repasaba ayer en su casa habanera lo acontecido” “…según confesaba a Público”

En el caso de Cuba, como el resto de los países señalados como canallas, las noticias no necesitan tener verificación, la coartada es simple, la represión impide citar a los informantes y las autoridades por su propia naturaleza no son fiables de modo que nadie se siente en la necesidad de justificar lo que publica, lo que deja un espacio infinito para la invención, el falseamiento y sobre todo, la impunidad de los periodistas.

Todo parece indicar que es suficiente con que alguien, aunque sea parte interesada publique una noticia en un blog para que se convierta en una noticia de dos columnas en Público, ocho veces más espacio que en la que en esa misma página se refiere a siete muertes en Afganistán por fuego amigo. En realidad hay que entenderlo como un caso de ayuda mutua, al periodista se le simplifica la tarea y el informante ve su historia proyectada universalmente sin que se haga necesario que nadie la compruebe. La credibilidad que se le da a Internet (“lo que no está en Internet no existe” y al contrario “si está en Internet es que es verdad” y el libre acceso permite que en una coincidencia de intereses el periodista y los que usan Internet para contar historias puedan realizar cualquier montaje sin que sea cuestionado. Se inaugura un camino que tendrá un largo desarrollo en el futuro ya que concuerda con las buenas prácticas del periodismo participativo.

Solo queda añadir que hace tan sólo unos días la Asamblea General de Naciones Unidas, formada por 192 países condenó el bloqueo de EEUU a Cuba; votaron contra el bloqueo 187 países, ahora sí la comunidad internacional, y sin embargo dicha noticia no movió a los periodistas de los grandes medios a ningún tipo de condena ni de reflexión.

Rebelión ha publicado este artículo a petición expresa del autor, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

En http://blasapisguncuevas.blogcindario.com/2009/11/05008-opciones-mediaticas-sobre-cuba-periodistas-o-becarios-lewinsky-de-capitalistas.html 

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 No sé si fue en el blog de mi dilecto M. H., o surfeando en ese mar proceloso de Internet, pero me di de narices con este artículo: El Congreso[España] debate la próxima semana su apoyo a la cubana Yoani Sánchez  Madrid, 21 nov (EFE).- La Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso debatirá el próximo miércoles una moción de apoyo a la joven cubana Yoani Sánchez, defensora de la libertad en la isla desde su página personal en internet ("blog"), y a las iniciativas de los opositores para promover los derechos humanos en la isla. La proposición no de ley, promovida por el diputado de Unión del Pueblo Navarro (UPN), Carlos Salvador, pide al Gobierno que exprese su rechazo a la "persecución" que el régimen cubano mantiene sobre Yoani Sánchez y otros demócratas del país caribeño. UPN cree necesario ayudar a "hacer visibles" actividades como la de Sánchez, convertida en uno de los iconos en favor de la democracia en Cuba desde que en abril de 2007 abrió su "blog" en internet, llamado "Generación Y". Más aquí  

Carlos Salvador, un “joven” abogado, dos veces senador y ahora diputado de UPN, el mismo que el pasado año estuvo “en candela” y “a la espera de lo que decide la dirección de su partido sobre su futuro”, considerado por otros parlamentarios transfuguista [que es votar lo contrario de lo que se ha prometido en campaña, según el parlamentario] o trasvestista político; el que “empatiza” con el feto nonato y alega que el trauma de una madre violada es “temporal” y que “no es tan terrible desdramatizando”; el mismo que ahora consiguiera en el Congreso “once enmiendas a los Presupuestos para 2010 […] valoradas en 6,2 millones de euros que se destinarán a varios proyectos, en su mayoría culturales, en Navarra”, considera que es necesario “ayudar a ‘hacer visibles’” las actividades contrarrevolucionarias de Yoanis Sánchez… aunque no dice cómo “ayudaría” a esa “visibilidad”… Mientras, en Madrid miles de agricultores y ganaderos se manifestaron este sábado para protestar contra la profunda crisis que atraviesa su sector, amenazado de "ruina". Claro, a Salvador lo que le interesa es la cultura… y quién sabe si, de los millones de euros que ha conseguido para proyectos teatrales, cree algún nuevo premio para beneficiar los últimos trabajos de la Yoa, y su destacada labor en la comedia y la tragedia. Y quién sabe si el Príncipe consorte “coja alguna tierrita”, porque ya hizo su premier en 23 y G… con gran éxito de público… claro que no el que él esperaba…

Por cierto, acá vale la pena un aparte: siguiendo el “surfing” tropecé con una nota de los siempre previsibles REUTERS y EL PAIS:

 Agredido en La Habana el marido de Joani Sánchez05:15h | REUTERS / ELPAÍS.com  | Leer articulo completo en www.elpais.com Y nada menos que… “10 enlaces más sobre este asunto” promete REUTERS. Veamos algunos: Agreden en La Habana al marido de la bloguera Yoani Sánchez LA HABANA, 21 (Reuters/EP) 09:33h  Agreden en La Habana al marido de la bloguera Yoani Sánchez08:21h Leer articulo completo en www.eleconomista.es  Agreden al marido de la bloguera cubana Yoani Sánchez05:55h Leer articulo completo en www.abc.es  

Y para poner broche de oro

Turba castrista golpea a esposo de Yoani Sánchez... según Medios México

Por supuesto, etcétera…

Como no estaba presente, me di a estudiar las imágenes que dos de mis referentes informativos, Lagarde y Yohandry, publicaban en sus blogs. Y tras mucho mirar, buscar “toletes” y acechar “golpizas”, no vi más que a un grupo de revolucionarios ¡hartos! gritando sus consignas, a algunos compañeros protegiendo al duelista y sus escuderos-padrinos, y a muchos jóvenes divirtiéndose a costa de los papelazos de esta gente, que hace cualquier cosa con tal de recibir la remesa y engordar la cuenta corriente que tienen en una sucursal del Banco Bilbao Vizcaya (BBVA) en Valencia (España) según Nova, de La República. Sí es de destacar el despliegue de medios que se ven en las fotos: los periodistas convocados por Escobar acudieron como moscas a la miel… y claro, entregaron los “fidedignos” reportes que pudieron ver más arriba; leer sus blogs “afectos” es más de lo mismo: los videos que cuando les conviene son hiper detallados y cuando no, desvaídos e inservibles, o simplemente, inexistentes.

 Seguiremos conociendo otras “historias” de estos y otros “prefabricados”, porque forman parte de la que ya se ha bautizado como “la operación Marketing” del imperio… y los “moretones” de las golpizas de estos luchadores, que de “freelancer” se han trocado en “mártires” de la libertad, seguirán siendo localizables en el mismo lugar donde la Historia depositará su suela, ella sí, liberadora! 

Parta concluir, los invito a dar lectura a estos trabajos que cito, por que los ayudaran a desmontar las “Fairy tales” de los “ambos dos”:

No le creo a Yoani Sánchez, la bloguera de Cuba / CarlosQC  

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Mientras buscaba en Internet una imagen personalizada para colocar en mis blogs el trabajo de mi compañero Enrique Ubieta “E 4 o Peón Yoani cuatro rey: nueva movida de Washington”, encontré una imagen titulada “una vez terminada la partida, el rey y el peón vuelven a la misma caja”… y recordé la intima convicción que tuve al ver las fotos de una Marta Beatriz Roque luchando por recuperar su perdido protagonismo: “los disidentes son objetos desechables”… 

Han “pasado de moda” quienes tuvieron el protagonismo mediático que hoy exhiben los favorecidos de turno, lo que podrá usted comprobar si accede a Google Noticias en su apartado “› Cualquier noticia reciente” 

Resultados 1 – 10 de aproximadamente 48 sobre Osvaldo Payá

Resultados 1 – 5 de aproximadamente 5 sobre Ramón Humberto Colás

No se ha encontrado ningún documento coincidente con los criterios de búsqueda especificados (Berta del Carmen Mexidor Vázquez). 

Igual respuesta encontrará para Berta Mexidor Vázquez o para Berta Mexidor  y si busca por su “sucesora”, Gisela Delgado, encontrará a Gisela Morales, Gisela Valcárcel o Alicia Delgado si no utiliza comillas y  

“No se ha encontrado ningún documento coincidente con los criterios de búsqueda especificados ("Gisela Delgado")”. 

Y la Martita, a golpes de “dieta de hambre”... (¡Oh, perdón, huelga de hambre, quise decir!), “luchó” el siguiente resultado: 

Resultados 1 – 10 de aproximadamente 217 sobre Marta Beatriz Roque 

Ah, pero si teclea usted el nombre de la única, la irrepetible, la mujer maravilla… ¡¡encuentra esto!! 

Resultados 1 – 10 de aproximadamente 1.540 sobre Yoani Sánchez 

¿Puede caber alguna duda de su impostura y de su carácter de producto mediático? 

Resultados 1 – 10 de aproximadamente 691 sobre Obama + Yoani 

Hoy el plato fuerte del día, no sólo para los “disiblogueros” -si no incluso para algunos periódicos considerados “serios”- es la entrevista que dicen ha concedido Barak Obama a la tan mentada…  Y, como respondía recientemente a un visitante a mis blogs, la tal entrevista deja mucho que desear de un Presidente del país más “importante” del Planeta, que ha sido requerido por otros Presidentes; que ha recibido misivas de catorce Premios Nóbel –de los de verdad…- sobre su potestad de ordenar la libertad de 5 hombres injustamente sancionados; que ha sabido (¿habrá sabido??) de un nuevo repudio internacional al Bloqueo que él se empeñó en prorrogar por año más… Un hombre negro, que no ha hecho nada por Mumia Abu-Jamal, alguien de su raza que también espera justicia, y que ha ejercido el periodismo desde su celda… 

Pergeñando este texto, me llega la noticia de otro “monólogo”, representado esta vez por el “Príncipe consorte” en franco acto de provocación a las decenas de jóvenes que disfrutaban de FULL (Festival Universitario del Libro y la Lectura)… recibiendo lo que era de esperarse: el repudio inmediato de los jóvenes y bebiendo nuevamente las heces del ridículo hasta los posos…  

No cejarán: el premio, según sus términos, vale la pena: venden el alma por los dineros del César. Pero recuerden estos y otros –los que los sucedan- “disidentes y presidentes”: sus días de “gloria” pasarán y como decía la foto, “una vez terminada la partida, el rey y el peón vuelven a la misma caja”: ¡¡el basurero de la Historia!! 

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El pueblo se cansa de Yoani Sanchez
Por Guillermo Nova | La Republica | La Habana

Jóvenes a ritmo de conga y gritos en favor de la revolución mandan callar al marido de la bloguera

Más fotos en http://cambiosencuba.blogspot.com/2009/11/la-calle-es-de-los-revolucionarios.html

El viernes 20 de noviembre Reinaldo Escobar, marido de Yoani Sanchez, intento reventar un acto de la clausura de la Feria Universitaria del Libro y la Lectura (FULL) en la centrica calle 23 esquina a Avenida de los Presidentes, de La Habana, pero el juego le salio mal.

Cuando los jovenes habaneros disfrutaban de la oferta de libros a precios rebajados y musica de los grupos de artistas aficionados, el marido de la bloguera cubana se planto delante de los medios de prensa extranjeros presentes y dijo que se encontraba alli como señal de duelo por una supuesta agresion a su esposa la semana pasada.

Los cubanos ya se cansaron de tanta provocacion y a ritmo de conga los jovenes que participaban en el evento empezaron a gritar de manera espontanea "esta calle es revolucionaria" y "abajo la gusanera" o "Raul seguro al yanki dale duro".

Lo curioso del hecho es que agentes de la seguridad a los que Yoani Sanchez tantas veces ha denunciado por presuntas agresiones y acoso, tuvieron que ser los que sacaran del lugar a su marido para que no sufriera la ira de un pueblo que se ha cansado de tantas provocaciones.

La supuesta agresion que denuncia la bloguera cubana, fue totalmente desmentida, en declaraciones en exclusiva a La Republica, por los propios medicos que la atendieron y que en ningun momento le encontraron lesion alguna, ademas estando ella conforme con el examen medico que le realizaron. 

http://www.larepublica.es/spip.php?article17458
 

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Ojalá un día, los poderosos de la tierra, de cualquier poder, (políticos, militares, empresarios, sacerdotes, científicos etc.) pudieran sentir a la tierra toda como un organismo vivo, como la GAIA, como la Pachamama, como la Madre Tierra o la Madre Naturaleza, en la que todos los elementos están interconectados intrínsecamente,  y la existencia del todo depende del buen funcionamiento de las partes. Si pudieran mirar la tierra así, aunque sea por un instante, quedarían aterrados. Por muy lerdos que fuesen, se darían cuenta de que están en presencia de una enferma, -y no cualquier enferma, sino su propia madre- en fase terminal.

Verían unos pocos órganos obesos, (¿el intestino, el hígado, los riñones?) llenos de grasa, colesterol e impurezas de todo tipo, con tumores alimentándose a costa del resto del organismo, deformes e insensibles, secretando por sus células sustancias tóxicas de todo tipo, producto de su metabolismo enajenado y loco.

Verían a otros muchos órganos famélicos, agotados, anémicos. Ellos tienen la insoportable carga de alimentar el insaciable apetito de los tumores. Y por si ello fuese poco, están obligados a consumir y procesar sus secreciones malsanas, cosa que han de hacer de seguro con reticencia, rechazo y asco. Los órganos que alojan el cáncer originario, tienen la loca ilusión de que podrían hacer desaparecer, en una horrenda amputación, a los que han obligado a padecer y enfermar, sin que ellos mismos desaparezcan, cosa que es absolutamente imposible. Que todos somos hijos de la tierra, independientemente del lugar donde existimos, y si la tierra sufre, todos vamos a sufrir, y si muere, todos vamos a morir, independientemente del monto de las cuentas bancarias o del lugar ocupado en la escala del poder. 

Por otra parte se han olvidado de una elemental realidad: quien hace padecer, padece. Igual o acaso más. Es el efecto del muelle. Si hacemos presión sobre algo, ese algo reaccionará con una fuerza semejante, pero en sentido contrario. Lo que a la larga agotará a quien hace la presión y el mulle se liberará indefectiblemente. Mientras tanto, el agotamiento físico y el sufrimiento de quienes reciben la presión, se va a transmutar en el que presiona, haciéndole padecer de trastornos por exceso, en su cuerpo y en su mente. Y siempre estará el peligro de que el muelle se rompa eliminando a ambos extremos.

La sangre fluye y las células se alimentan por igual, a no ser que exista un tumor canceroso que crece y crece, sin aportar nada al funcionamiento del organismo. Cáncer que terminará haciendo metástasis y matando al organismo en su totalidad, sin respetar al tumor mismo. ¿Suicidio calculado?

En esta visión, las bases militares son como metástasis, que se alimentan de -y oprimen a- las células sanas, secretando como desechos tóxicos variados, drogas, enajenación, prostitución, enfermedades, etc. Sin contar el dolor moral que implica para el pueblo en que se asientan, el recordatorio constante del dominio y la fuerza, por encima del amor y la amistad.

La lógica del poder y del dominio, sin duda, es enfermiza: ha de ser sometida con urgencia a un tratamiento psicológico. ¿Constituye el establecimiento de una base militar, un gesto de amistad, de ayuda o solidaridad?

Pensemos en los habitantes de la tierra como pertenecientes a una sola comunidad, y como miembros de una gran familia, donde existen diferentes casas. Ya esta visión engendrará en los seres sensibles dolor y horror, pues unas son inmensas y en ellas sobrará de todo, mientras que en otras, faltan los elementos indispensables para vivir con decoro y disfrute. (Por cierto, para recalcar la locura, esta situación se repite con más o menos evidencia dentro de las casas mismas, donde unos espacios están en condiciones paupérrimas y otros en extrema abundancia, lo que hace que estén en permanente peligro de derrumbe). ¿Qué psicología será necesaria para aceptar este estado de cosas como natural y justo? Sin duda una muy enferma y antihumana.

Pues bien, si a algunos seres sanos, habitantes de una de las casas, se les ocurre intentar mejorar este estado de cosas, o simplemente organizar su casa en forma diferente, resulta que será tildado por la lógica del poder, cuando menos de loco y cuando más de terroristas. Y casi siempre de ambas cosas. Habrá entonces que hacerlos desaparecer (curarlos), por cualquier medio: sembrando el miedo y la división en la familia misma, por tratamiento Psiquiátrico, por aislamiento etc. y cuando fallan los “tratamientos” pues simplemente matándolos, (a todos a una parte o al cabeza de la familia diferente), para evitar que el “mal” se propague a otras casas.

Como muchas veces la familia dominante está muy lejos, (los “hospitales del mundo”) entonces, como muestra de amistad y generosidad, en primer lugar, se traen algunos habitantes del vecino más cercano al “Hospital”, para enseñarles a pensar y vivir, para que convenzan a su familia cercana, y a los vecinos, de su “mal” y le pongan “Cura”.

Por cierto ¡que extraños vecinos estos! Que ayudan a gente lejana, a la que apenas conocen, a eliminar a los vecinos más cercanos. ¿Es que aspiran a quedarse con su casa? Aspiración baldía, pues de antemano todos saben cuál será su futuro propietario. O es que les gusta el papel de Judas, y piensan que con unos talentos van a resolver su miseria.

Si esta ayuda no da resultado, entonces se envían “asesores de higiene” y “médicos” (casi siempre cirujanos), que en su lengua natal se les llama soldados. Y como estos ayudantes son especiales y no quieren someterse a las leyes del vecino visitado, ni compartir su vida, se les pone a buen recaudo en un cuarto especial de la casa, preparado especialmente para las metástasis de la locura. Lo cual demuestra a las claras que no respetan al vecino sumiso, ni vienen a ayudarle, sino a imponer sus condiciones de vida y pensamiento. Por cierto, estos “embajadores de la amistad” no son muy tranquilos que digamos: sus costumbres y necesidades son diferentes y van a satisfacerlas a costa de la tranquilidad de la casa de sus “amigos”. Necesitan mujeres, bebida, drogas, diversión etc., que no pueden satisfacer en sus bases y lo hacen entonces en los cuartos de la casa del “amigo” ¡Y con su familia! ¡Que el precio de Judas es barato, pero sus consecuencias caras!, para aliviarlas, tuvo que suicidarse.

¡Que lógica la del mundo! Los locos son sanos y los sanos son locos. Los pacíficos son terroristas y los terroristas son pacíficos. Los buenos son malos y los malos son buenos. Los egoístas son altruistas y los altruistas son egoístas etc. Esta lógica enferma, sólo puede llevar a la destrucción de los sanos y los locos, los pacíficos y los terroristas, los buenos y los malos. La lógica de la oposición y de la guerra no es de la vida, sino de la muerte, simplemente no resulta funcional, ni en medicina, ni en política. “Vale más precaver que tener que lamentar” refrán al que no acostumbran los humanos hacer caso.

¿Quién gana, en la verdad de la verdad, con esta situación enajenante, enfermiza y loca? Por su propio bien debían repensar su filosofía los poderosos de la tierra. El poder, la explotación y el crimen no pueden proporcionar placer, felicidad ni dicha -verdadera y esencial- a aquellos que para mantener el dominio matan, hacen sufrir y oprimen. La historia de la humanidad enseña una y otra vez esta lección, ¿Será estúpida la especie humana? O más bien ¿Serán estúpidos los poderosos de la tierra? Si están empeñados, por una especie de afán suicida, en morir de cáncer, al menos liberen a la humanidad de sus proyecciones metastásicas, y háganlo pronto, ¡háganlo ya!

Quizás las energías creadoras de los jóvenes de los imperios, que hoy se ven obligados a servir de peones del veneno, malgastando sus vidas y su tiempo en una actividad estéril y enfermiza, eliminarían o ayudarían a eliminar el cáncer originario de sus metrópolis. Con bases militares, y agregando violencia al mundo, no van a resolver sus propios problemas, ni los de la tierra, más bien los agravarán, a la corta o a larga.

Va siendo hora de que entre los derechos del ser humano se incluya este:
“No tener bases militares extranjeras en sus tierras”

Y luego:
“No tener bases militares, ni siquiera propias”

Aprendamos a pensar. En última instancia, las bases militares sólo sirven para matar, oprimir y hacer sufrir, tanto a los habitantes del lugar donde se asientan, como a los que en ellas viven (o malviven).

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Todo parece indicar que con la Administración Obama estos personajes han recibido la orientación de justificar más activamente las millonarias sumas que se emplean en la guerra sucia mediática contra Cuba.

El pasado 4 de noviembre la organización COLEGAS (de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros) emitió en Madrid un comunicado de prensa en el que denunciaba y daba crédito a la “Fundación Reinaldo Arenas” ante el supuesto arresto de seis homosexuales cubanos, además de una cifra de miles de detenciones similares entre 2007 y 2008. Las apabullantes “estadísticas” ofrecidas harían morir de envidia a muchas organizaciones de derechos humanos en el mundo en el tema de monitoreo y seguimiento, a la vez que ponen en duda la supuesta ausencia de visibilidad de los homosexuales cubanos.

En estos reportes se asocian la homosexualidad a cualquier hecho delictivo y en ninguno de ellos puede probarse que las causas de las supuestas detenciones sean la orientación sexual o la identidad de género del detenido. Tan obsesiva mentira es repetida continuamente en el reporte por tres o cuatro individuos que no representan en lo absoluto a las lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros cubanos.

Si refrescamos la memoria histórica, vale la pena destacar que el auto titulado líder de la Fundación Reinaldo Arenas, Aliomar Janjaque Chivás, en fecha tan reciente como el 2007 ya era asalariado del poder imperial, pero se reportaba como “periodista independiente” y Director del Buró de Información de la Coalición Juvenil Martiana. Ese personajillo lo mismo informaba sobre una burla al sistema de seguridad del Aeropuerto Internacional José Martí, que sobre un supuesto desfalco financiero en el Hospital Psiquiátrico de La Habana.

Sin embargo, su “ámbito informativo” se transfiguró camaleónicamente hacia los derechos LGBT en junio de 2008, cuando remedara la “Primera Marcha por el Orgullo Gay en La Habana” y un comunicado de prensa anunciaba el apoyo logístico y financiero de la Unity Coalition of Florida a las siete “organizaciones LGBT” que participarían, las cuales fueron creadas súbitamente al efecto. Evidentemente, tal desespero respondió a una reacción histérica e impotente de la contrarrevolución, ante el exitoso e histórico desarrollo de la Primera Jornada Cubana contra la Homofobia, que instituciones oficiales y ONGs del país celebraran un mes antes en el Pabellón Cuba de La Habana.

La payasada tuvo más periodistas que participantes -sólo dos- y, para mayor desprestigio, tenían dispuesta una actividad festiva en una “residencia diplomática” de La Habana al finalizar la frustrada marcha. Para nadie es un secreto que se trataba del puesto de mando de operaciones en la residencia del encargado de negocios de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos.

Es oportuno perdurar la memoria histórica para repasar también los preocupantes antecedentes de la “independiente” organización COLEGAS, la cual -haciendo uso de un evidente travestismo político- recibió ayuda ante sus dificultades financieras y es aliada del Partido Popular (franquista) y de la comunidad anticubana residente en España. No es de extrañar que también hayan sido bendecidos por la connotada aliada de la mafia de Miami, Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid, y que su junta directiva se dedique sistemáticamente a desacreditar -en el peor estilo chancletero- no sólo a Cuba, sino también a otras organizaciones LGBT españolas.

En enero de 2008 COLEGAS coordinó, con fondos de la Comunidad de Madrid y el apoyo del Partido Popular, unas jornadas denominadas “Cuba: Revolución y Homosexualidad”, en las que se montó un festín de calumnias contra nuestro país por parte de un grupo de la fauna contrarrevolucionaria radicada en Europa, entre ellos Zoé Valdés, Ernesto Gutiérrez Tamargo, Luis Margol y, por supuesto, el presidente de esa organización, Rafael Salazar.

COLEGAS también protagonizó la concentración “Cuba, 50 años sin libertad”, junto al Frente Nacional (partido de ultraderecha y franquista, que propugna la expulsión masiva de ciudadanos extranjeros y que no oculta sus posturas homofóbicas). Particularmente llama la atención que COLEGAS, además, defendió públicamente al Estado de Israel en la masacre perpetrada a inicios del 2009 contra el pueblo palestino, en la Franja de Gaza.

Con estos antecedentes, ¿con qué moral COLEGAS se atribuye el derecho a denunciar una presunta violación de los derechos humanos en Cuba?

El Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) y los activistas LGBT que colaboramos con el Centro rechazamos categóricamente el contenido de las declaraciones que dicha organización hace sobre nuestro trabajo. Consideramos que son muestras de la arrogancia, el irrespeto, el odio y el enfoque politizado con que se pretende manipular la realidad de las personas LGBT en Cuba.

El CENESEX está dispuesto a dialogar en temas relacionados con los derechos humanos LGBT en un clima de provechoso intercambio, hermandad, respeto y reconocimiento mutuo; pero jamás utilizaremos ni permitiremos el descrédito, el oportunismo, la mentira, ni el doble discurso en el desempeño de nuestra labor, mucho menos si proviene de organizaciones mercenarias, que no son más que puntas de lanza de Partidos fascistoides y de políticas imperiales.

A las y los transexuales cubanos que por delitos comunes han cumplido sentencia penal, se les ha garantizado la atención gratuita por nuestros especialistas en las prisiones, en absoluto apego al respeto de su identidad de género y de sus derechos como persona. Una de ellas está lista para someterse próximamente a la cirugía de reasignación sexual y, ante las mentiras al respecto, esa persona no es miembro del Partido Comunista, no tendrá que pagar nada por la cirugía ni será beneficiada por encima de ningún otro cubano.

Cuba no es perfecta, tenemos aún mucho que trabajar en la erradicación de las diferencias de género, en la lucha contra la homofobia, en la educación sexual de nuestros niños y jóvenes, en el perfeccionamiento de nuestra legislación para hacerla más inclusiva y justa. Sin embargo, no aceptaremos presiones ni injerencias políticas parcializadas en nuestros asuntos internos.

El CENESEX y sus colaboradores continuaremos trabajando, como lo hemos hecho durante los últimos 20 años, por el bienestar de todas las personas, independientemente de su credo, opinión política, orientación sexual, género o color de la piel.

La Habana, 19 de noviembre de 2009.

Sección Diversidad Sexual
Sociedad Cubana Multidisciplinaria para el Estudio de la Sexualidad (SOCUMES)

http://diversidadcenesex.blogcip.cu/2009/11/19/73/

17 de mayo: Jornada Cubana por el Día Mundial contra la Homofobia “La diversidad es la norma”
http://www.cenesex.sld.cu/webs/jornada_cubana_por_el_dia_mundial_contra_la_homofobia.htm

Cuba por el respeto a la diversidad sexual / Johanna Puyol
http://www.lajiribilla.cubaweb.cu/2008/n368_05/368_23.html

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“Proponemos aportar la perspectiva cubana, caribeña y latinoamericana sobre los procesos independentistas, vistos desde las realidades, retos y perspectivas del actual movimiento emancipador continental. A tal propósito corresponde la PLATAFORMA PARA PENSAR, DEBATIR Y HACER en el Bicentenario de la primera independencia de América Latina y el Caribe"

“Nosotros no podemos perdonarnos ignorar no ya nuestra historia, sino incluso la historia de América Latina; nosotros no nos podríamos perdonar ignorar siquiera la historia del mundo porque están asociadas. Seríamos incompletos, estaríamos mutilados desde el punto de vista cultural si ignoramos la historia del mundo. Esas tres historias tienen que estar muy presentes”.
Fidel Castro Ruz,  1992

Noticia

El 9 de mayo del 2008, un grupo de 120 investigadores, profesores e intelectuales de Cuba, con la presencia solidaria de colegas de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Guatemala, México, Palestina y el Reino Unido, se constituyó en La Habana, la Cátedra “Bicentenario de la primera independencia de América Latina y el Caribe”, en referencia a los doscientos años de inicio de los procesos  independentistas en las repúblicas latinoamericanas y caribeñas. Promueve esta iniciativa la Unión Nacional de Historiadores de Cuba, con la colaboración del Instituto de Historia de Cuba, la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana, la Escuela Latinoamericana de Medicina, las Universidades de Ciencias Pedagógicas “Enrique José Varona” y “Héctor Alfredo Pineda Zaldívar” y el Instituto Superior de Relaciones Internacionales “Raúl Roa García”.  La Cátedra es auspiciada también por el Grupo de Trabajo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) “El Bicentenario Latinoamericano: Dos siglos de revoluciones a la luz del presente”.

Integran la Cátedra investigadores y profesores de Historia, Ciencias Políticas, Sociología, Pedagogía y otras disciplinas sociales de las instituciones que auspician la Cátedra, y de la Universidad de La Habana, el Instituto de Filosofía, el Centro de Estudios sobre América y la Sección de Historia de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), entre otras.
La Cátedra “Bicentenario de la primera independencia de América Latina y el Caribe”, ha encontrado un fértil espacio de colaboración y aprendizaje colectivo entre los movimientos sociales, organizaciones, maestros, estudiantes y académicos de nuestra región. En tal dimensión se destaca la unidad de propósitos y trabajo forjada con la Cátedra de Estudios Americanistas de la Universidad de Buenos Aires.

En ocasión de celebrarse en  La Habana el Primer Taller de la Cátedra (12-14 de noviembre)  y la Reunión del Grupo de Trabajo de CLACSO (16-18 de noviembre del 2009), con la presencia de profesores, investigadores, educadores populares y activistas sociales de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, México, Paraguay y Uruguay; la Cátedra “Bicentenario de la primera independencia de América Latina y el Caribe y la Cátedra de Estudios Americanistas de la Universidad de Buenos Aires, hemos considerado oportuno discutir, evaluar y proponer la presente “PLATAFORMA HISTÓRICO POLÍTICA  PARA PENSAR, DEBATIR Y HACER  EN EL BICENTENARIO DE LA PRIMERA INDEPENDENCIA  DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE”. 

Propósitos

En oportunidad de la convocatoria a celebrar los bicentenarios de las independencias de las Repúblicas Latinoamericanas, realizada por gobiernos y asociaciones de la región, proponemos aportar a la construcción en curso, nuestra perspectiva cubana, caribeña y latinoamericana, sobre los procesos independentistas, vistos desde las realidades, retos y perspectivas del actual movimiento emancipador continental. A tal propósito corresponde la presente PLATAFORMA PARA PENSAR, DEBATIR Y HACER  en el Bicentenario de la primera independencia de América Latina y el Caribe

Consideramos que el Bicentenario Latinoamericano –entendido como movimiento continental de liberación-, su estudio, interpretación y divulgación, con una visión de proceso, de su trascendencia e importancia, en el contexto de más de doscientos años de hechos y realizaciones compartidas, constituye una tarea de importancia científica, cultural, ideológica y política.

Nuestra pertenencia a un proyecto de emancipación y unidad latinoamericana, incluye el rescate del patrimonio cultural, la memoria, riqueza y experiencia histórica, que una y otra vez nos han querido borrar, quienes pretenden sustentar una hegemonía ideológica afín a los intereses de la dominación y explotación de nuestros pueblos. En tal dimensión el crecimiento de naciones independientes y soberanas,  la formación de las presentes y futuras generaciones, de trabajadores y profesionales patriotas, y el avance de proyectos anticapitalistas y  socialistas en el Siglo XXI, pasan por la incorporación del acervo político cultural emancipador, y su intelección prospectiva. Asumimos que las historias del movimiento nacional liberador decimonono, y las luchas compartidas de  las naciones de esta parte del mundo,  tienen su protagonismo a la hora de preservar, construir y pelear la historia que hoy vivimos, porque esencialmente la definitiva independencia de la mayoría de nuestras naciones aún está por alcanzarse.

Consideramos que las plataformas ideológicas, filosóficas, y políticas, sobre las que se sustenta la voluntad de conmemorar el  Bicentenario Latinoamericano, deben incentivar un útil y fructífero debate plural sobre los acontecimientos que se conmemoran, su interpretación y destino. Para ello resulta imprescindible alentar hacia una profunda y certera lectura de la historia y cultura que poseemos. Basarnos en lo que realmente sucedió en la historia, es una ineludible posición de ciencia y conciencia ética.

Fundamentación

Partimos del criterio de que los movimientos de liberación nacional y resistencia en América Latina, poseen un sustrato de combates y rebeldías desde los propios días de la conquista, que continúan en tiempos de la llamada colonización. En el siglo XVIII aparecen condiciones y entornos de realización cualitativamente superiores. Este siglo se caracteriza por la continuidad de los movimientos de resistencia de los pueblos originarios, el crecimiento de las luchas de los negros esclavos y el cimarronaje, por las sublevaciones y conflictos protagonizados por comuneros y campesinos –los vegueros en Cuba entre 1817-1823, y las demandas de participación de los criollos ricos en la política metropolitana y  la administración colonial.

Al generalizarse en 1776, la guerra de independencia de las Trece colonias inglesas en Norteamérica, se destaca la ayuda y protección de los caribeños a los colonos insurrectos, en particular de venezolanos, cubanos y haitianos, que se armaron corsarios para atacar los barcos y las posesiones británicas, y pelearon como milicianos en las batallas norteamericanas. Cuatro años después, en tierras andinas, los pueblos originarios protagonizan el gran levantamiento de Túpac Amaru, pionero también de la emancipación  y unidad en la lucha con los esclavos negros, mestizos y blancos pobres,  seguido por la insurrección de los hermanos Catari en Potosí, Bolivia y de los comuneros del Virreinato de Nueva Granada, Colombia.

No es ocioso recordar que en 1789, año en que las masas parisinas asaltaron La Bastilla, ya Joaquín José Da Silva, “Tiradentes”, organizaba en Minas Gerais, Brasil, el movimiento emancipador, y el venezolano Francisco de Miranda, combatiente en la guerra de independencia norteamericana, recorría Europa, en busca de apoyo para el proyecto de la independencia latinoamericana de la metrópoli española.

Es consustancial a tal escenario de luchas, que el cruce de siglos y el nacimiento del XIX americano, coincida a partir de 1790, con las sublevaciones de los mulatos y negros esclavos en Haití, dirigidos definitivamente por  Toussaint Louverture. Y que éste y no otro, sea el momento histórico que marca por su impacto y trascendencia, el inicio del ciclo independentista que recorrería en breve los escenarios de la Latinoamérica continental. La victoria de los rebeldes sobre los ejércitos británicos y franceses, determina la fundación, en 1804, de la primera república independiente. Resulta entonces significativo que sea precisamente la Revolución Haitiana –la primera revolución social de nuestras tierras-, la que nos convocó a celebrar el primero de los bicentenarios de las independencias de las Repúblicas Latinoamericanas y Caribeñas

La experiencia política y los anhelos de independencia que acumulan los americanos, tiene también su alborada en esos primeros años del Siglo XIX, en conspiraciones y movimientos precursores, donde se destaca la figura del venezolano Francisco de Miranda. Este movimiento en ciernes se articula y precipita en las circunstancias  de la gran crisis de la monarquía española en 1808, al calor de la guerra popular contra los invasores franceses y la proyección de la plataforma ideológica liberal en la península ibérica; para dar paso a las luchas y guerras independentistas, que en el primera tercio del siglo XIX, determinan con la batalla definitiva de Ayacucho, en 1824, el nacimiento de la mayoría de los actuales Estados de la región. Es toda una época histórica pletórica de acontecimientos, donde queda pendiente la realización del proyecto social y político anunciado por Túpac Amaru, peleado por los indígenas, negros, gauchos y rotos que siguieron a Miguel Hidalgo, José María Morelos, José de San Martín, Manuel Rodríguez, Bernardo O´Higgins, Gervasio Artigas, José Gaspar Rodríguez Francia, y Antonio José de Sucre. Proyecto perfectamente diseñado para la época por Simón Bolívar, con la esencial coincidencia de unidad y compromiso latinoamericano, independencia de las potencias extranjeras, desarrollo autóctono, abolición de la esclavitud y las servidumbres, emancipación humana y justicia social, compartida por los más radicales próceres del movimiento  independentista, así como por ideólogos y educadores de la talla de Mariano Moreno, Simón Rodríguez, Andrés Bello y los padres Camilo Henríquez y Félix Varela.

Contra la posibilidad de un país próspero de negros, mulatos y criollos libres, la revolución social de Hidalgo y Morelos, el agrarismo enaltecedor de Artigas, la nación independiente y autosustentable de Rodríguez de Francia, y el  proyecto integrador y solidario de Bolívar, se concitaron los poderes oligárquicos locales y las apetencias foráneas –de Inglaterra, Francia y los nacientes Estados Unidos de Norteamérica-, que fortalecieron las posiciones más conservadoras, los divisionismos y desencuentros, hicieron fracasar la propuesta unitaria del Congreso de Panamá, en 1826,  que impusieron la fragmentación regional, desestimularon el interés de los patriotas suramericanos y mexicanos por liberar a Cuba y las Antillas, y pusieron fin al ciclo revolucionario independentista iniciado por los esclavos insurrectos de Haití. Pero el anhelo de aquel destino unitario siempre se mantuvo, unas veces soterrada, otras ondeando en unos y otros proyectos, y hoy se concita con nuevas fuerzas y renovada vigencia.

En 1898, con la expulsión de la monarquía española de Cuba y Puerto Rico, tras la ya segura victoria de las fuerzas insurrectas cubanas, la guerra hispano cubano-norteamericana y el éxito  de la política expansionista del naciente imperialismo estadounidense sobre la decadente potencia europea, comenzó la era del neocolonialismo para buena parte del continente. Quedó entonces pendiente hasta mediados del siglo XX, el avance sustantivo de la descolonización en la región insular caribeña, proceso que aún no ha concluido. Y sobre todo, se inicia un nuevo panorama emancipador, definido de manera certera por José Martí sin aún finalizar el siglo XIX. Martí proclama la necesidad de una segunda independencia. Comprende el drama de pobreza y opresión de las repúblicas oligárquicas, y trabaja por la independencia de Cuba, con pleno sentido antimperialista, para impedir -confesará el Apóstol cubano-, que los Estados Unidos se extendieran por las Antillas y América Latina.

Doscientos años después…

Frente a los intentos de reducir la conmemoración del Bicentenario Latinoamericano, a meras acciones declarativas, a festejos por el cambio del gobierno colonial y su sustitución por Estados oligárquicos, evaluamos la trascendencia de la recuperación crítica del aporte histórico de nuestros pueblos.

El Bicentenario Latinoamericano nos convoca a profundizar sobre diversos e importantes temas históricos. Incorporar las visiones de la historia social y cultural, de la historia de la educación, el arte y la literatura, de la ciencia y la tecnología…. Entender el aún reciente y por ello poco estudiado siglo XX, las múltiples facetas de la dominación neocolonial, de la penetración y explotación de los monopolios y el capital financiero estadounidense, europeo y japonés en nuestra región. Reevaluar los grandes acontecimientos de la primera mitad de la pasada centuria, el amplio universo de la Revolución Mexicana, del movimiento de reforma universitaria iniciado en 1918 en Córdoba, y de las luchas campesinas, obreras y estudiantiles, que devinieron situaciones y estallidos revolucionarios. Profundizar en la renovación del pensamiento socialista y de las luchas antimperialistas que genera la Revolución Cubana y que nos representamos en Fidel Castro y Ernesto Che Guevara. Considerar el pensamiento social y filosófico, y la dimensión ética presente en movimientos inéditos como la Teología de la Liberación, y la de Educación Popular. Volver con criterio maduro a la evaluación de las circunstancias y condiciones del lugar subordinado con que arribamos al siglo XXI, atender problemas pendientes, como el de la justa demanda de una salida marítima para Bolivia.

El Bicentenario Latinoamericano también constituye oportunidad para evaluar la más reciente contemporaneidad, desde la trascendencia y perspectivas que nacen en nuestros paradigmas fundacionales. Para abrirnos al interesante panorama de la Latinoamérica y el Caribe de hoy, a sus nuevos movimientos liberadores,  quienes gestan actualmente formas diversas y novedosas de concebir y ejercer la política de modo protagónico, sobre las bases de relaciones solidarias, con clara conciencia de la necesidad de proteger la naturaleza y su armonía con la auto sustentabilidad y el desarrollo de las sociedades, garantizar el pleno despliegue humanista de la diversidad cultural, étnica y genérica, la justicia social, la democracia participativa con derechos realmente ejercidos por todos y todas. Media centuria de Revolución socialista en Cuba, enriquece y reta el pensamiento y la acción emancipadora continental, y fija nuevas metas en la perspectiva anticapitalista y revolucionaria de un socialismo posible en este siglo XXI.

En el actual panorama caribeño y latinoamericano, la independencia de Puerto Rico del dominio neocolonial de los Estados Unidos y la restitución de la deuda histórica, social y ecológica del gobierno imperialista para con ese pueblo hermano, la independencia de otros catorce territorios caribeños, el fin de la ocupación del archipiélago de las Malvinas por las fuerzas inglesas y su restitución a la República Argentina, constituyen aún temas pendientes. Asimismo la reciente ofensiva recolonizadora de los Estados Unidos en la región, con el recrudecimiento de planes de subversión contrarrevolucionaria contra Venezuela, Bolivia y Ecuador, la creación de la IV Flota (julio de 2008), el golpe de Estado en Honduras  (junio de 2009), y el repudiado convenio de ocupación de siete bases militares en Colombia (noviembre de 2009), permiten avizorar una conmemoración bicentenaria de renovados combates  antimperialistas.

En el espíritu de compromiso y patriotismo internacionalista y antimperialista de la Red de Redes en Defensa de la Humanidad, asumimos los postulados del Llamamiento de Coro, documento suscrito por los académicos e intelectuales reunidos en el Congreso Internacional “Las Independencias de América Latina: génesis, proceso y significado actual”, celebrado en agosto de 2006 en Coro, Venezuela, en ocasión del Bicentenario de la Expedición Revolucionaria de Francisco de Miranda, Precursor de la Independencia americana.

El Grupo de Trabajo de CLACSO “El Bicentenario Latinoamericano: Dos siglos de revoluciones a la luz del presente”, ha propuesto la problematización de esta historia que llega hasta nuestros días, en torno al nudo temático de las revoluciones, desde perspectivas interdisciplinarias al interior de las ciencias sociales. Consideramos que tal enfoque  sugiere un amplio y válido camino para la investigación y construcción histórica, al cual nos sumamos.

El “Otro Bicentenario” refieren no pocos de nuestros amigos y compañeros de pensamiento y lucha en el Caribe y América Latina, para precisar la diferencia con quienes sólo nos proponen agasajos y lecturas desmovilizadoras, cuando no nítidamente manipuladoras y diversionistas.

Congratulándonos por los cincuenta años de victorias la Revolución Cubana, en vísperas de las conmemoraciones del centenario de la Revoluciones Mexicana, sin duda los más trascendentales procesos revolucionarios latinoamericanos del siglo XX, la conmemoración del Bicentenario Latinoamericano y Caribeño ofrece un espacio cosmovisivo para incentivar la reflexión y el análisis historiográfico, evaluar el campo de los estudios latinoamericanos, el estado de la docencia de la Historia de América y de la labor de divulgación cultural en nuestros medios. Puede aportar, además, su visión de ciencia y conciencia a las praxis en curso y a su prospectiva política, a los proyectos de nación y futuro posibles que ya avanzan, a los esfuerzos unitarios e integracionistas, en la construcción del universo ideológico y cultural de alternativas emancipadoras como la Alianza Bolivariana para las Américas (ALBA). 

Cátedra “Bicentenario de la Primera Independencia  de América Latina y el Caribe”
Cátedra de Estudios Americanistas de la Universidad de Buenos Aires

Coordinación para adhesiones a la PLATAFORMA y a la Red “PENSAR, DEBATIR Y HACER en el Bicentenario”

Felipe de J. Pérez Cruz, Ciudad de La Habana: unhicch@cubarte.cult.cu
Juan Rosales, Buenos Aires: jrozales@yahoo.com

Conozco bien a Chávez; nadie como él sería más renuente a derramar la sangre entre venezolanos y colombianos, dos pueblos tan hermanos como los cubanos que viven en el este, el centro y el extremo oeste de nuestra Isla. No tengo otra forma de expresar el grado de hermandad que existe entre venezolanos y colombianos.

La calumniosa imputación yanki de que Chávez planea una  guerra contra la vecina Colombia llevó a un influyente órgano de prensa colombiano a publicar el pasado domingo, 15 de noviembre, bajo el título de “Tambores de guerra”,  un despectivo e injurioso editorial contra el Presidente venezolano, donde se afirma entre otras cosas que “Colombia debe tomar con toda seriedad la que constituye la más grave amenaza a su seguridad en más de siete décadas pues esta proviene de un Presidente que, además, es de formación militar…”

“La razón -prosigue- es que cada vez son mayores las posibilidades de una provocación que puede ir desde un incidente fronterizo hasta un ataque contra instalaciones civiles o militares en Colombia.”

Más adelante el editorial añade como algo probable “…que Hugo Chávez intensifique sus ataques contra los ‘escuálidos’ -remoquete con el que identifica a sus opositores-, y trate de sacar del poder municipal o regional a quienes lo contradicen. Ya lo hizo con el alcalde de Caracas… y ahora quiere intentarlo con los gobernadores de los estados fronterizos con Colombia, que rehúsan someterse a su férula… Un choque con fuerzas colombianas o la acusación de que elementos paramilitares planean acciones en territorio venezolano puede ser la excusa que necesita el régimen chavista para suspender las garantías constitucionales.”

Tales palabras sirven solo para justificar los planes agresivos de Estados Unidos y la burda traición a su Patria de la oligarquía y la contrarrevolución en Venezuela.

Coincidiendo con la publicación de ese editorial, el líder bolivariano había escrito su artículo semanal “Las líneas de Chávez”, en el cual enjuicia la impúdica concesión de siete bases militares a Estados Unidos en suelo de Colombia, un territorio que posee 2 050 kilómetros de frontera con Venezuela.

En ese artículo, el Presidente de la República Bolivariana, explicó con valentía y lucidez su posición.

“…lo dije este viernes en el acto por la paz y contra las bases militares de Estados Unidos en suelo colombiano: estoy en la obligación de llamarlos a todos y todas a prepararnos para defender la Patria de Bolívar, la Patria de nuestros hijos. Si no lo hiciera, estaría cometiendo un acto de alta traición…  Nuestra Patria es hoy libre y la defenderemos con la vida. Venezuela nunca más volverá a ser colonia de nadie: nunca más estará de rodillas frente a invasor o imperio alguno… el gravísimo y trascendente problema que tiene lugar en Colombia no puede pasar inadvertido por los gobiernos latinoamericanos…”

Más adelante añade conceptos importantes: “…todo el arsenal bélico gringo, contemplado en el acuerdo, responde al concepto de operaciones extraterritoriales… convierte al territorio colombiano en un gigantesco enclave militar yanki…, la mayor amenaza contra la paz y la seguridad de la región suramericana y de toda Nuestra América.”

“El acuerdo… impide que Colombia pueda ofrecerle garantías de seguridad y respeto a nadie: ni siquiera a los colombianos y colombianas. No puede ofrecerlas un país que ha dejado de ser soberano y que es instrumento del ‘nuevo coloniaje’ que avizorara nuestro Libertador.”            

Chávez es un verdadero revolucionario, pensador profundo, sincero, valiente e incansable trabajador. No llegó al poder mediante un golpe de Estado. Se sublevó contra la represión y el genocidio de los gobiernos neoliberales que entregaron los enormes recursos naturales de su país a Estados Unidos. Sufrió prisión, maduró y desarrolló sus ideas. No llegó al poder a través de las armas a pesar de su origen militar.

Tiene el gran mérito de haber iniciado el difícil camino de una Revolución social profunda partiendo de la llamada democracia representativa y la más absoluta libertad de expresión, cuando los más poderosos recursos mediáticos del país estaban y están en manos de la oligarquía y al servicio de los intereses del imperio.

En solo 11 años, Venezuela logró los más altos avances educacionales y sociales alcanzados por un país en el mundo, a pesar del golpe de Estado y los planes de desestabilización y descrédito impuestos por Estados Unidos.

El imperio no decretó un bloqueo económico contra Venezuela -como hizo con Cuba- tras el fracaso de sus golpes sofisticados contra el pueblo venezolano, porque se habría bloqueado a sí mismo dada su dependencia energética del exterior, pero no ha renunciado a su propósito de liquidar el proceso bolivariano y su generoso apoyo en recursos petroleros a los países del Caribe y Centroamérica, sus amplias relaciones de intercambio con Suramérica, China, Rusia, y numerosos Estados de Asia, África y Europa. La Revolución Bolivariana goza de simpatías en amplios sectores de todos los continentes. Duele especialmente al imperio sus relaciones con Cuba, después de un bloqueo criminal contra nuestro país que ha durado ya medio siglo. La Venezuela de Bolívar y la Cuba de Martí, a través del ALBA, promueven nuevas formas de relaciones e intercambios sobre bases racionales y justas.

La Revolución Bolivariana ha sido especialmente generosa con los países del Caribe en momentos sumamente graves de crisis energética.

En la nueva etapa que vivimos, la Revolución en Venezuela se enfrenta a problemas enteramente nuevos que no existían cuando, hace casi exactamente 50 años, triunfó en Cuba nuestra Revolución.

El tráfico de drogas, el crimen organizado, la violencia social y el paramilitarismo, apenas existían. En Estados Unidos no había surgido todavía el enorme mercado actual de drogas que el capitalismo y la sociedad de consumo han creado en ese país. Para la Revolución, en Cuba no significó un gran problema combatir el tránsito de drogas e impedir su introducción en la producción y consumo de las mismas.

Para México, Centroamérica y Suramérica estos flagelos significan hoy una creciente tragedia que está lejos de haber superado. Al intercambio desigual, el proteccionismo y el saqueo de sus recursos naturales, se sumaron el tráfico de drogas y la violencia del crimen organizado que el subdesarrollo, la pobreza, el desempleo y el gigantesco mercado de drogas de Estados Unidos han creado en las sociedades latinoamericanas. La incapacidad de ese país imperial y rico para impedir el tráfico y consumo de drogas, dio lugar en muchas partes de América Latina al cultivo de plantas cuyos valores como materia prima para las drogas superaban muchas veces el de los demás productos agrícolas, creando gravísimos problemas sociales y políticos.      

Los paramilitares de Colombia constituyen hoy la primera tropa de choque del imperialismo para combatir la Revolución Bolivariana.

 Por su origen militar, precisamente, Chávez conoce que la lucha contra el narcotráfico es un vulgar pretexto de Estados Unidos para justificar un acuerdo militar que responde por entero a la concepción estratégica de Estados Unidos al finalizar la guerra fría, para extender su dominio del mundo.

Las bases aéreas, los medios, los derechos operativos y la impunidad total otorgada por Colombia a militares y civiles yankis en su territorio, no tienen nada que ver con el combate al cultivo, la producción y el tráfico de drogas. Este constituye hoy un problema mundial; se extiende ya no solo por los países de Suramérica, sino también comienza a extenderse al África y otras áreas. Reina ya en Afganistán, a pesar de la presencia masiva de las tropas yankis.

La droga no debe ser un pretexto para establecer bases, invadir países y llevar la violencia, la guerra y el saqueo a los países del Tercer Mundo. Es el peor ambiente para sembrar virtudes ciudadanas y llevar la educación, la salud y el desarrollo a otros pueblos.

Se engañan los que creen que dividiendo a colombianos y venezolanos tendrán éxito en sus planes contrarrevolucionarios. Muchos de los mejores y más humildes trabajadores en Venezuela son colombianos, y la Revolución les ha llevado educación, salud, empleo, derecho a la ciudadanía y otros beneficios para ellos y sus seres más queridos.  Juntos, venezolanos y colombianos defenderán la gran Patria del Libertador de América; juntos lucharán por la libertad y la paz.

¡Los miles de médicos, educadores y demás colaboradores cubanos que cumplen sus deberes internacionalistas en Venezuela estarán junto a ellos!

Fidel Castro Ruz
Noviembre 18 de 2009
2 y 23 p.m.

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Plegaria por un ave
Por Rosa C. Báez

¿Era un gorrión?  No sé.

Tal vez, era no más
la trasmigración de una esperanza…

Durante muchos días
voló hasta aquella puerta
que ya no se abría a la sonrisa
y el cariño…

Nunca supo cómo pasó
del cuidado de su madre
del piar de sus hermanos
hasta las manos de aquel hombre…

“Cuba”, le decían.
       “Cuba” repetían los latidos
        del corazón que entre todos
         reconocía

“Cuba” era el silbido que lo llamaba
“Cuba” era lo nostalgia
         que sentía en su voz…

Llegó como un regalo
         aquél día de su cumpleaños
¿Qué feliz albur lo retuvo
        hasta un día después
de un nuevo aniversario?

¿Debo creer en la casualidad?

Hoy encontré esta foto de un ave
“Un gorrión en Sasbach” la ha nombrado
       su autor

¡Se parece tanto a ti, “Cardenal”!
¿Acaso no serás
       más que un gorrión

y eres un alma que ha volado libre
       a encontrar aquél cuerpo
       que venera?
y ahora, la ves pasar
desde cualquier alero
mientras esperas…

Algún día, pájaro-esperanza,
sus cuerpos se unirán
¡¡como hoy lo están sus almas!!

“Plegaria” / RCBáez Composición basada en las fotos
 “Un gorrión en Sasbach” Winfried Rothermel (AP)
 Instantánea de Adriana Pérez realizada en Londres por V PONCE

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Yoani Sánchez goza de una desacostumbrada atención incluso por parte de empresas alemanas

Desde el año 1995, se publica en Cuba la revista Temas. De acuerdo a su subtítulo,”Cultura, ideología y sociedad” tiene fama, desde esa fecha, de ser una publicación de ameno debate, en la que se discute sobre diferentes temas de la vida en Cuba y más allá de sus costas. Esta fama se debe a las actividades públicas sobre debates que esta publicación lleva a cabo mensualmente, como sucedió a fines de octubre en los salones de un centro cultural donde se debatía sobre el papel de Internet en la Isla.

“Qué inusual perseguida, que trabaja en su blog en una noble habitación de un hotel 5 estrellas“, comentó el bloguero, M. H. Lagarde sobre este suceso en su propia página.

Tomado de http://cambiosencuba.blogspot.com/2009/11/una-inusual-perseguida.html
 

Sí, ya sé que aburre el tema, pero si quiere completar su conocimiento sobre esta figura mediática armada y equipada en los laboratorios de construcción de robots tele-dolar-dirigidos, no deje de leer estos post:

"The Goodfather" defiende a su ahijada:

http://cambiosencuba.blogspot.com/2009/11/carlos-alberto-montaner-otro-de-los.html

http://cambiosencuba.blogspot.com/2009/11/yoani-sanchez-y-la-pataleta-de-montaner.html

Suelta la muleta y el bastón que nos vamos pa'l rumbón...

http://cambiosencuba.blogspot.com/2009/11/la-yoani-bloggera-diletante-los.html

Si Generación Y es un blog, el mío es la Página del Vaticano...

http://islamiacu.blogspot.com/2009/11/diga-que-yoani-sanchez-administra-un.html

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Había una vez un pajarito que se hizo amigo de un preso. Ambos estaban encarcelados en Estados Unidos...

La historia comienza así. El 4 de junio de 2009, el mismo día de su cumpleaños, Gerardo Hernández tuvo noticias de aquella criatura. Se enteró por un preso de apellido Lira, que trabaja en la fábrica que está dentro de la prisión. Lira y un guardia limpiaban los techos con una potente manguera y sin querer o sin saber, destruyeron un nido que protegía a tres pichones. Dos de ellos murieron tras el golpe, pero uno quedó vivo. Eran tan pequeños que ni plumas tenían. Posiblemente estaban recién salidos del cascarón.

El guardia se conmovió y sintiéndose responsable, le permitió a Lira que se lo llevara escondido al interior de la prisión e intentara salvarlo. El preso llegó con el pajarito en la palma de su mano y sin saber qué hacer con él, comenzó a preguntar a otros presos. Alguien sugirió: “Preguntémosle a Cuba [como llaman a Gerardo los otros presos], que a él le gustan los animales y seguro sabe de eso”. Así fue que llamaron a Gerardo y él vino a la celda donde tenían al animalito.

La primera reacción de Gerardo fue silbar, imitando lo que él suponía hiciera la madre del pichón. Movió los dedos de las manos, como si fueran pequeñas alas. Milagrosamente, el pajarito abrió su pico. Gerardo comenzó a darle migas de pan y luego, introdujo sus dedos en el agua y dejó correr las gotas cayeran suavemente en el pico del pajarito.

Gerardo no quiso llevárselo a su celda, pero todos los días pasaba para alimentarlo. El problema era que al principio el pequeño no quería comer con nadie, salvo con Gerardo. Un día se le ocurrió ofrecerle al pajarito unas hilachas de pescado y después el bribón ignoraba las migas del pan. Comenzaron a crecer sus plumas y Gerardo le enseñó entonces a comer solo. Le ponía los trocitos de alimento en la palma de su mano y el pajarito venía con toda confianza.

Sin embargo, los presos estaban preocupados. En caso de inspección, el pequeño sería un problema.Como ya estaba más grande, lo sacaron la patio para que volara libre. El pajarito volaba un poco y regresaba al hombro de Gerardo. Cada vez que intentaba volar con otros pájaros, lo rechazaban a picotazos. Poco a poco ganó confianza. Gerardo entraba solo al pabellón donde vive, pero cuando salía otra vez al patio, el pajarito se asomaba también para verlo.

En una ocasión estaban muchos presos en el patio. Alguien le dijo a Gerardo que por ahí andaba el pajarito posado en los alambres de púas. Gerardo silbó y frente a todos los presos, el pequeño apareció de la nada y se posó en su hombro. Increíble. Todos hablaban de esta historia.

Al pajarito lo llamaban Cardenal, porque Gerardo le pintó las plumas de la cola con un marcador rojo, para distinguirlo de los demás. La pintura lo afectó un poco. El pajarito perdió las plumas de la cola, pero por breve tiempo. Después las recuperó, con su color natural. Sin embargo, el nombre se quedó: Cardenal.

En una ocasión otro preso encontró al pajarito en el patio con el pico abierto. Hacía mucho calor, tenía sed. Lo tomó y se lo dio a Gerardo. Él lo ocultó dentro de su gorra para entrarlo sin que lo vieran. Por supuesto, se dieron cuenta de que algo extraño tenía en la cabeza. “¿Qué tienes debajo de la gorra?”, y él dijo: “Nada”. Cardenal también respondió piando como loco. “No me digas que lo estás entrenando para llevarle mensajes a Fidel”, reaccionó uno de los guardias riéndose.

La historia no terminó todavía. Gerardo se lo llevó a su celda y le preparó un lugar para que se quedara allí. Jugaba con él, se le posaba en el hombro, en la cabeza. Cuando Gerardo estaba escribiendo, venía a entretenerlo y el cubano le daba una palmadita cariñosa, para que lo dejara tranquilo. Entonces Cardenal se escurría por la espalda hasta donde la mano amiga no podía alcanzarlo. A veces se acurrucaba en el cuello de la camisa del preso y allí se dormía. O picoteaba la oreja del amigo y cuando Gerardo sacudía la cabeza, Cardenal se mudaba a la otra oreja.

En una ocasión en que Gerardo había soltado a Cardenal, este voló hasta el comedor y aterrizó en el plato de un preso grande y fuerte que estaba comiendo un pedazo de pollo. El preso agarró al pajarito en sus manos para apretarlo y alguien le gritó: “No lo mates. Es de Cuba”. El grito lo tomó desprevenido. El hombre soltó a Cardenal y preguntó asombrado: “¿Y quién coño es Cuba?”

Gerardo en realidad estaba muy preocupado. A cierto guardia no le hacía ninguna gracia el pajarito. Durante una inspección, el guardia había obligado al preso a soltar a Cardenal y cerrar la puerta después. El pajarito regresó luego estropeado. Gerardo lo dejó unos días más en su celda para que se recuperara. Y en eso hubo un lockdown (incomunicación aplicada a todos los prisioneros) y siempre que hay lockdown hay registros.

Cuando Gerardo escuchó que estaban registrando por espacio que queda entre el piso y la puerta, lo empujó hacia afuera. Cardenal salió volando, dentro del pabellón donde está la celda de Gerardo. Al llegar el guardia, vio la caja donde vivía Cardenal. Gerardo le dijo que ahí vivía su amigo, por voluntad propia: “El problema es que yo lo saco para afuera, pero el pajarito vuelve; yo no tengo la culpa”. “Mira si te voy a creer que el pajarito va a volver”, le contestó el guardia, que hace el ademán de irse como diciendo: “estás loco”. Gerardo silbó dentro de su celda y el guardia se quedó frío viendo como regresaba el animalito. Sin equivocarse, Cardenal identificó el lugar de su amigo en la enorme galería de celdas del primer y segundo piso, todas exactamente iguales.

Cardenal llegó a la celda de Gerardo. Miró por la rendija, pero no pudo entrar (esto sucede durante lockdown). Allí se quedó quieto hasta que el mismo Gerardo, conmovido, abrió la ventanilla por donde meten la comida y Cardenó entró. Unos días después hubo otro registro. Cuando los guardias llegaron a la celda de Gerardo éste les dijo que tenía un pajarito, para que no se fueran a asustar si les volaba encima. Le dijeron que tenía que soltarlo, pero como ninguno de ellos lo podía agarrar, llevaron a Gerardo hasta la puerta del pabellón para que el mismo lo soltara. Como estaban en lockdown, Gerardo y el pajarito salieron por el pasillo escoltados por los guardias. Todos los presos los vieron a través de la rendija de sus celdas, y comenzaron a gritar: “Se llevan a Cuba y al pajarito al hueco” y comenzaron a golpear las puertas en protesta. El guardia gritó: “¡Cálmense! No lo llevo al hueco; solo vamos a dejar libre al pájaro.”

Esa fue la última vez que Gerardo vio a Cardenal. El lockdonw duró un mes sin que el pabellón se abriera. El cubano no pudo salir y Cardenal no pudo entrar. El pajarito había estado dentro de aquella dura prisión de alta seguridad desde el cumpleaños de Gerardo, el 4 de junio hasta el 16 de julio, un día después del aniversario de bodas Gerardo y Adriana.

Y colorín colorado este cuento (que no es cuento) se ha acabado.

(Alicia escribió esta historia de memoria dos horas después de escuchársela a Gerardo en una visita que ella le hiciera a la cárcel de máxima seguridad de Victorville, California. Él después revisó y corrigió el texto, que Alicia quiere entregar a la Casa Editora Abril para que sea publicado para los niños. Gerardo cumple una condena de dos cadenas perpetuas más 15 años, por cargos que no fueron probados durante un jucio sumamente prejuiciado en Miami.)

Gerardo Hernández Nordelo nació en Ciudad de La Habana el 4 de junio de 1965, el tercer hijo del matrimonio de Gerardo Hernández Martí  y Carmen Nordelo Tejera, ambos fallecidos.
Se graduó en 1989 en el Instituto Superior de Relaciones Internacionales (ISRI) “Raúl Roa García”. Un año antes, en 1988, contrajo matrimonio con su actual esposa, Adriana Pérez O’Connor.  Es caricaturista y artista gráfico, trabajos que realizó en Cuba y Estados Unidos.
A mediados de los años noventa, cumplió misiones en Estados Unidos dirigidas a prevenir a Cuba de acciones terroristas, planificadas y ejecutadas por organizaciones contrarrevolucionarias radicadas en Miami.
El 12 de septiembre de 1998 fue arrestado junto a cuatro compañeros, que sufrieron como él un juicio plagado de irregularidades y prejuicios en Miami. Lo condenaron, sin evidencias, a dos cadenas perpetuas más 15 años que cumple en la prisión de alta seguridad de Victorville, California.

Foto: Gerardo y Cardenal. Imagen tomada por el fotógrafo de la prisión, el 30 de julio de 2009.

 

http://www.cubadebate.cu/especiales/2009/11/17/historia-gerardo-hernandez-prision-ave-pajaro/

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A quemarropa y con cierto retintín criollo, aquel espigado hombre me disparó en plena calle, sin mediar protocolos ni presentaciones: “Si se acaba el bloqueo mañana, ¿se resuelven nuestros problemas?”
Uf, qué aprieto. Pero en lugar de buscar una bola de cristal, respondí con otra pregunta: Si un joven de cualquier país cumple la edad necesaria para usar una herramienta, ¿se acabaría automáticamente el hambre que pudiera estar pasando? A todas luces, de nada le serviría ser oficialmente adulto, si no aprende primero a manejar la herramienta, o si no la usa luego de dominarla.

Algo parecido sucederá cuando concluya —algún día todavía misterioso— el bloqueo económico de Estados Unidos a Cuba. En cualquier caso, disponer de una condición es apenas un punto de arrancada. No es el camino y, menos, la meta vencida.

Pero a veces percibo una manera demasiado categórica, y por tanto corrosiva, de ver o entender la política con que la potencia vecina se propuso explícitamente, hace casi cinco décadas, ahogar a la economía y a la nación cubanas. Algunos sobredimensionan su presencia o efectos reales, mientras otros los niegan olímpicamente.

Castigados por carencias de recursos y persecuciones comerciales cocinadas en Washington, hay funcionarios cubanos que han logrado el milagro de convertir el bloqueo mismo en recurso: lo emplean para explicar otras penurias achacables a ineficiencias propias. En tal caso, los límites entre realidad y ficción se diluyen, y abonan, en el patio, suspicacia hacia el fenómeno como un todo.

En la otra orilla, aviesas intenciones impelen a cerrar los ojos o recomiendan hablar solo de embargo. Y en el medio, por franco desconocimiento o desinformación, otros dicen: no veo.

Y en verdad, al bloqueo es difícil verlo. Por intangible.

Aparentemente. Fuera de los documentos y las estadísticas, sus mayores efectos económicos en Cuba son los beneficios económicos que no han podido ver la luz o que la vieron a un costo mayor, con retardo o sin todas las garantías habituales en el comercio y las finanzas internacionales. Miles de millones de dólares extraviados en trampas que pudiesen haber servido para inversiones, fábricas, tractores, equipos de riego, tecnologías; que no llegaron, que no existen. Visto así, intangible.

Los efectos en Cuba de la crisis económica mundial corren el riesgo de padecer similar suerte, si no se aguza la vista.

La defensa contra viento y marea de principios de igualdad social —justos cuando no rayan con el igualitarismo—, alejan a nuestra sociedad de los impactos más visibles de la crisis en otros países del Norte y del Sur: aumento del desempleo, deterioro acentuado de los ingresos personales, contracción del consumo, quiebras de bancos y empresas...

En Cuba el desastre no toca, como en otras tierras, tan directamente a las puertas del ciudadano común o a las de su vecino inmediato. Pero sería ingenuo suponer que estamos librados de espanto. Los costos de la crisis también conmueven a nuestra economía. Si sus ramalazos llegan mitigados al pueblo es porque el Estado socialista los absorbe, los distribuye, hace auténticos malabares para compensar las pérdidas millonarias por exportaciones truncadas de bienes y servicios. No puede impedir, sin embargo, el deterioro de la capacidad para continuar inversiones de beneficio social o económico. Al final, padecerá, de cualquier manera, la calidad de vida del cubano, aunque no se perciba de inmediato o a simple vista, o sea difícil aceptarlo.

El daño es tan serio, que el Gobierno se ha visto obligado a asumir reajustes severos, como el recorte en un seis por ciento de gastos presupuestados, la postergación de algunas compras e inversiones y la reducción rigurosa del consumo de electricidad, fiscalizado a escala de cada provincia, municipio y centro de trabajo. Dejar abiertas las llaves del derroche sería doblemente pecaminoso en estos tiempos; tan pecaminoso como sentarse a esperar pasivamente soluciones concebidas por el Estado u otros protagonistas de la economía.

En mi opinión, esta crisis puede ser una oportunidad para curarnos del “síndrome del pichón”, alimentado por un Estado que ha sido paternalista en exceso, si además del perjuicio inevitable, logra expresarse, en los hechos, como estímulo al ahorro, a la eficiencia, y como sanción al despilfarro.

Con bloqueo o sin bloqueo, con crisis o sin crisis, en mucho dependerá de la actitud y la acción de cada persona, de cada colectivo laboral, la capacidad para encontrar salidas y llegar a la meta, en esta permanente carrera de obstáculos que es la vida.
 
http://cubaprofunda.org/artat.php?ID=149

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(Cubarte).- Los escritores cubanos Abel Prieto y Miguel Barnet, ministro de Cultura y presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba respectivamente intervendrán en el foro interactivo Medio siglo de Revolución en la cultura cubana en el que usted puede insertar sus inquietudes y consideraciones tras teclear www.foroscubarte.cult.cu.

El intercambio on line con los participantes está previsto para el próximo día 17 a las 10:00 a.m. en la Biblioteca Nacional José Martí, desde donde también se sumará al debate Luis Morlote, presidente de la Asociación Hermanos Saíz.

Relevantes firmas de intelectuales cubanos, entre ellos el escritor Roberto Fernández Retamar, el investigador Fernando Martínez Heredia y la ensayista Graziella Pogolotti han ofrecido vigor al foro.

Precisamente Graziella Pogolotti, aguda estudiosa de los procesos culturales cubanos, partió de la experiencia de artistas de la época neocolonial, como Arístides Fernández, Fidelio Ponce y Víctor Manuel, para subrayar que entonces marginados los escritores y artistas fueron haciendo su obra en un empeño voluntarioso por seguir construyendo la nación con el testimonio de su trabajo personal.

Pasó revista a lo que llamó “la década prodigiosa” (1960) con acciones concretas para el sostén de la cultura cubana, que arrancó desde la Campaña de Alfabetización, y con enconados debates que no se circunscribieron a la esfera estética.

Pogolotti rememoró, asimismo, los cambios posteriores en el panorama internacional:

“Mayo del 68 tuvo un desenlace patético. La primavera de Praga proyectaba sombras inquietantes sobre Europa del Este. En carrera desenfrenada se imponían las dictaduras en América Latina. La derecha norteamericana articulaba los programas de Santa Fe. El campo socialista, incluida la Unión Soviética, se derrumbaba. Se proclamaba el fin de la historia. Todos parecían bailar al son de una cultura light. Los intelectuales se refugiaban en su poltrona. El efecto hipnótico de los mass media parecía adormecer a todos. Y, a pesar de todo, de la entraña de los montes, a través de las fisuras del suelo granítico brota el agua fresca, portadora de valores arraigados en lo más profundo de la memoria”.

Alude entonces Pogolotti al nacimiento de un nuevo orden cultural, a la refundación de un humanismo, y concluye su intervención: “El gran desafío intelectual de hoy consiste en descifrar las claves del proceso, definir sus coordenadas y tomar, en términos concretos, el pulso de la realidad”.

El foro, organizado por la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, la Asociación Hermanos Saíz y Cubarte, está abierto al debate desde una óptica amplia, y ha dado cabida a consideraciones llamadas por su esencia misma a generar la polémica.

Se han publicado en el foro más de 70 mensajes, preguntas y respuestas muy interesantes sobre la cultura cubana los problemas a los que se enfrenta. Unos 6 mil lectores lo han visitado hasta el momento.

En fin, se suman muchas miradas a la cultura cubana en su etapa más reciente, y a su inevitable conexión dialéctica con los presupuestos para asumir el futuro.

http://www.cubarte.cult.cu/paginas/actualidad/noticia.php?id=61816

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Entrevista concedida por Norelys Morales Aguilera al diario alemán Jugen Welt
Por André Scheer

Norelys Morales Aguilera vive en Cuba y desde allí atiende la página Islamía http://islamiacu.blogspot.com  

Usted administra una página web en Internet titulada «Islamía». ¿Es difícil actualizar una página como ésta desde Cuba?

Desde finales del año 2005, actualizo un blog, un diario en Internet. Comencé con un sencillo servicio de blog, pero después de haber aprendido a trabajar con la técnica pasé mi blog a blogger.com, que, sin dudas, es un buen servicio que permite utilizar mejores productos cuando se paga por él. Pero, en mi caso, como es también el del resto de mis colegas, esto no es posible. Incluso si tuviera el dinero no podría pagarlo de ninguna manera, a no ser que pagara en efectivo. Los Estados Unidos de América prohíben a los cubanos que viven en la isla depositar dinero en bancos norteamericanos o recibirlo desde allá.

Dispongo de 80 horas al mes para conectarme a Internet, éste es el tiempo del que disponen la mayoría de los periodistas cubanos en sus casas. Y desde mi casa atiendo también mi blog. Actualmente, la conexión a Internet en Cuba es satelital, por lo que es cara y lenta. En estos momentos, toda Cuba está provista de un ancho de banda de 180 megabyte para los envíos y 320 MB en el caso de las recepciones y hasta hace poco tiempo era mucho menor. Y se trata de un país con 11 millones de habitantes: las empresas en Europa cuentan con mucho más. Es por todo esto que se le reprocha al gobierno cubano el bloquear y censurar el Internet. Pero son los Estados Unidos los que prohíben el acceso a los cables de fibras de vidrio tendidos bajo agua a sólo pocos kilómetros de nuestras costas. Es como si se dejara ahogar a una persona atada en una piscina y culparlo a él mismo porque no sabía nadar.

¿Cómo se comporta la supuesta frecuente restricción del acceso a Internet en Cuba y el bloqueo de páginas extranjeras de Internet?

De eso se habla por todas partes. Pero, ¿en verdad quién bloquea? Según datos que he recopilado, los Estados Unidos bloquean 557 empresas y 3719 páginas de Internet de “.com” por estar en contacto con Cuba. En el mes de mayo, la empresa norteamericana Microsoft informó que prohibía el uso del servicio de Windows Live en Cuba. Tampoco Google Chrome o GoogleEarth se pueden descargar desde la isla, ya que las leyes norteamericanas lo prohíben y las empresas pueden ser penalizadas si no cumplen con estas leyes.

Mi sueño consiste en que Cuba logre hacer que el servicio a Internet esté disponible para todos, como debería ser, y, al mismo tiempo, proteger a nuestros niños, jóvenes y adolescentes de males nocivos y penados por la ley tales como la pornografía, el terrorismo, la xenofobia, la homofobia entre otros.

Yoani Sánchez, la bloguera cubana que más y mejor se conoce en el mundo, denuncia a menudo la persecución del estado cubano. ¿Qué cree Usted sobre esto?

Creo que Yoani Sanchez no es una bloguera y mucho menos una heroína. La página en la cual ella expresa su frustración personal parece un Blog, pero no lo es. Existen versiones en 18 idiomas, las cuales no han sido insertadas en la Web a partir de un sencillo programa de traducción.

Existe una alta cifra de accesos con el correspondiente intercambio de datos. Quien conoce qué es un blog y qué es una página de Internet, sabe cuánto trabajo representa para varias personas y que nadie trabaja sólo por gratitud. Hay información sobre la existencia de una cuenta bancaria en España adonde se envían los fondos que ella percibe por su trabajo, en aras de evadir el bloqueo estadounidense y esto no lo pudo negar.

El pasado fin de semana, Sánchez informó en su página que había sido detenida por poco tiempo. A los pocos minutos de su detención, fue liberada por “Agentes” en las cercanías de su apartamento. Tras este hecho, la prensa alemana informó que “la policía secreta ataca a una bloguera en La Habana”.

Sí, ahora comenta que fue detenida y golpeada y aparece en la CNN usando muletas. Luego de este suceso, fue entrevistada por Fernando Ravsberg, corresponsal de BBC Mundo en La Habana, quien comentó no haber visto ninguna señal de agresión tales como moretones o cicatrices. A esto ella respondió, que tenía varias heridas, sobre todo, en su trasero, y que, lamentablemente, no las podía mostrar y que se había pasado todo el fin de semana con la cara hinchada.
¿Acaso no es una pena que ella no hubiera buscado a alguien que pudiera fotografiar estas heridas?

Yoani Sánchez también recibe apoyo de Alemania. ¿Quién la apoya a usted?

Además de las 80 horas mensuales de acceso a Internet, de lo cual he hablado antes, no recibo ayuda de nadie. Tampoco nadie me exige que trabaje en mi blog, como afirman algunos blogueros contrarrevolucionarios y anticubanos. Yo trabajo en mi Blog porque soy periodista y disfruto escribir mis artículos.

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Publicado por M. H. Lagarde para Cambios en Cuba el 11/14/2009 12:49:00 PM

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Podría contarte lo que siento cuando recorro la Habana Vieja imprescindible, o cuando camino -bajo el sol más fuerte que haya conocido- las calles con olor y sabor de mar de mi Cojímar, tierra que aprendí a querer como mía, o cuando regreso, sonrisa y grito siempre pronto a las aceras rotas de mi Párraga natal...

Mucho podría decirte, pero para ello siempre tendremos tiempo. Hoy, como es tu cumpleaños, quiero traerte un regalo porteño, un dulce recordarte de una de mis más queridas hermanas argentinas, esa otra tierra que adoro y añoro, porque me enseñó como ninguna el valor de la solidaridad... entonces, Habana mía, acá te dejo este texto con todo el sabor de la nostalgia:

Un tango en La Habana

Por Ana María Peña

Difícil intentar describir la magia del casco histórico de esta ciudad caribeña, el encanto que emerge de su gente y de su peculiar fisonomía.

Engalanada en toda su extensión por el paseo marítimo del Malecón, desborda de callecitas de colores radiantes que desembocan en majestuosas plazas y nos obligan a balancearnos entre el esplendor, el decoro y el destrozo harapiento de inquilinatos que despliegan ropas desteñidas desde sus balcones.

Aun así luce seductora en sus contrastes, apenas pincelada de noche por tenues luces de neón que le otorgan el aspecto de una verdadera ciudad vieja.

Las plazas -escoltadas por iglesias de elegante silueta, rodeadas de edificios de diferentes estilos, rebosantes de plantas tropicales que sombrean algún bar al aire libre- son verdaderos centros de reunión y esparcimiento, siempre con alguna peculiaridad distintiva.

En la plaza de la Catedral, de imponente barroco y circundada por aristocráticos edificios del siglo XVIII, un simpático retratista danza alrededor de sus clientes mientras delinea caricaturas de excelencia. Muy cerca, la famosa Bodeguita del Medio, imposible de descartar si queremos embebernos tanto de los chupitos como del espíritu cubano.

Compramos varios libros de segunda mano en el mercado de la Plaza de Armas, que custodia edificios de bella estampa colonial. Y desde allí, por la calle Obispo hasta El Floridita, donde nos detuvimos a probar un típico daikiri.

Desde la torre de la basílica de San Francisco disfrutamos de una bella vista de la ciudad. Más tarde, en la plaza, nos fotografiamos con el famoso Manuel, un cubano barbudo y carismático que nos anticipó la idiosincrasia del pueblo cubano. Son festivos, afables, coloridos, amantes del ritmo y la buena onda. No desaprovechan oportunidad para prodigar su cadenciosa sensualidad: la plaza, la calle, el hotel?, donde nos deleitaron con un baile improvisado en el restaurante, tan divertido que pronto nos habíamos contagiado del ritmo todos los comensales. Es admirable su dignidad, que protegen más allá de prohibiciones y carencias, al margen de acuerdos o desacuerdos. De ahí su inalterable alegría de vivir.

En una callecita en cercanías de la Plaza Vieja, rodeada por edificios de los siglos XVII-XVIII-XIX (ventanas de medio punto y art nouveau), mi hermano Carlos, ya totalmente imbuido del salero cubano, comenzó a entonar un tango. Una anciana se ofreció a acompañarlo. Y ambos, abrazados y al unísono, concluyeron la melodía.

Una sociedad tan acogedora y singular como sus cuadros naïf con toques surrealistas, como sus autos de los años 50 pintados, al igual que las paredes, de colores rutilantes. Una ciudad a la que quisiera regresar para recorrer también sus otros sectores y seguir compartiendo con su gente.

Publicado en http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1199616

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La carta dirigida a Obama fue leída por Zelaya a medios locales desde la embajada de Brasil, donde está refugiado desde el 21 de septiembre, reseñó una nota de la agencia ANSA.

'En mi condición de presidente electo por el pueblo hondureño, reafirmo mi decisión de que a partir de esta fecha, cualquiera que fuera el caso, yo no acepto ningún acuerdo de retorno a la presidencia para encubrir el golpe de Estado, que sabemos que tiene un impacto directo por la represión militar sobre los derechos humanos de los habitantes de nuestro país',

Señaló que cuando se reunió por primera vez, el 8 de julio, con la secretaria de Estado norteamericana, Hillary Clinton, 'se dejó claro ante mí y ante el mundo la posición de la administración Obama de condenar el golpe de Estado, desconocer sus autoridades y exigir el retorno del estado de derecho con la restitución al cargo de presidente electo por el pueblo'

Diferentes gobiernos latinoamericanos, la Organización de Naciones Unidas (ONU), el Grupo de Río y la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba) anunciaron que continuarán con su postura de no avalar el proceso si no es restituido el orden institucional.

Zelaya mantiene la lucha pacífica junto a las fuerzas populares agrupadas en el Frente de la Resistencia contra el golpe.   

http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=207401&lee=16

PRESIDENCIA DE LA REPUBLICA
 
Del Escritorio de
Señor Presidente

Tegucigalpa, 14 de Noviembre de 2009

S. E.
BARACK OBAMA
PRESIDENTE EEUU
Washington D. C.

Estimado Presidente Obama:

Cuando nos reunimos por primera vez el 8 de julio con la Secretaria de Estado Clinton después del Golpe de Estado se  dejo claro ante mi y ante el mundo la posición de la  administración Obama de condenar el Golpe de Estado, desconocer sus autoridades  y exigir el retorno del estado de derecho  con la restitución , al cargo de Presidente electo por el pueblo . 

La   posición oficial  de su gobierno y  sus representantes que patrocinaron y firmaron   las resoluciones de la ONU, OEA. En el que el tercer punto exige mi restitución inmediata y segura.

A partir del 28 de junio de 2009  mi secuestro por los militares y destierro a Costa Rica.

El Congreso de la República emitió un decreto ilegal donde ordena "Separar al ciudadano José Manuel Zelaya del cargo de Presidente Constitucional de la República" sin facultades constitucionales para hacerlo,  y sin el debido procesos sin ser citado a ningún juicio.

Desde la  primera reunión con la secretaria Hillary Clinton me propusieron  la mediación del Presidente de Costa Rica Oscar Arias a pesar de que considero que es contraproducente dialogar con personas que tienen un arma en sus manos, acepte considerando el auspicio de EE.UU  y de la comunidad internacional.

En un comunicado de fecha 04 de septiembre del presente ano la Secretaria de Estado Hillary Clinton expresaba  a lo siguiente: ''La conclusión positiva del proceso iniciado por Arias sería la base adecuada para proceder con una elección legítima''

De todos es conocido que el Régimen de Facto sin la visita a Honduras del sub. Secretario de Estado para el Hemisferio Occidental,  Thomas Shannon, Daniel Restrepo y Craig Kelly no hubieran firmado el Acuerdo. Todos sabemos por que se rompió  el acuerdo,  Tegucigalpa – San José.

El propio Presidente Oscar Arias en aras de la verdad declaro  que:
"Micheletti nunca tuvo voluntad de colaborar y que por el contrario se estaba burlando de la comunidad internacional y sólo buscaba dilatar el tiempo para nunca entregar el poder a quien corresponde"                           .

El Ex Presidente Ricardo Lagos, miembro prominente de la Comisión Internacional de Verificación en sus declaraciones  confirmo esto, al manifestar: "El Señor Micheletti lo rompió", '' Micheletti hizo cosas que no debía haber hecho como decir 'yo formare un gobierno de unidad sin Zelaya" lo que hizo fracasar este acuerdo negociado.

El propio día en que se instalaba en Tegucigalpa la Comisión de Verificación, del acuerdo  sorprendieron   las  declaraciones, de funcionarios del Departamento de Estado donde modifican su posición e interpretan el acuerdo unilateralmente  con las declaraciones siguientes "Â…las elecciones serían reconocidas por Estados Unidos con o sin restituciónÂ…"; El régimen de facto celebro este cambio y  utilizaron estas declaraciones  para sus objetivos, e  inmediatamente  terminaron por incumplir y violar el Acuerdo

Por lo anteriormente expuesto nos manifestamos de la siguiente manera :

Que el  Acuerdo  Tegucigalpa-San José queda sin valor ni efecto por incumplimiento unilateral del gobierno de facto.  Este fue concebido para implementarse  en forma integral y simultánea; pues no se contemplaron como doce acuerdos separados, fue un solo acuerdo con doce puntos el cual tenía un solo  propósito, restaurar el orden democrático y la paz social, y con esto se revirtiera el golpe de estado,  lo que implica el seguro retorno del Presidente de República elegido legítimamente por voto popular. Y con esto, propiciar  un clima  de reconciliación nacional y un  siguiente proceso electoral constitucional, limpio, con garantías de  participación igualitaria y libre para  todos los ciudadanos de Honduras

Que las próximas elecciones se debían desarrollar  en un marco de legalidad y respaldo internacional especialmente de la  OEA y NNUU 
y que fuera de esas  condiciones políticas y de derechos ciudadanos mínimos para garantizar un resultado apegado a la libertad y a la transparencia.

En esto, quiero anotar que la  nueva posición de  los funcionarios del Gobierno de los Estados Unidos esquiva el objetivo inicial del diálogo de San José,  relegando un acuerdo con el Gobierno legítimamente reconocido hacia un segundo plano, y tratando de trasladar este acuerdo hacia un nuevo proceso electoral sin importar las condiciones en que se desarrolle. Entre otras, con recursos públicos están siendo autorizados por funcionarios públicos no reconocidos legalmente e imputados a un documento de Presupuesto que no ha sido autorizado por Presidente legítimamente reconocido.

En estas condiciones, este proceso, y por lo tanto sus resultados serán  sujetos de impugnación y no reconocimiento; lo cual pone en grave riesgo la estabilidad futura de las relaciones entre Honduras y el resto de naciones que reconozcan sus resultados.

Como lo ha señalado el Secretario General de la OEA José Miguel Insulza, no existe un ambiente político, para elecciones, como lo ha observado y apuntado la Congresista Norteamericana Jane Sharkorky en su visita a Honduras, se observa un ambiente comprobado de violación a los derechos humanos en Honduras.

El 6 de noviembre pasado, hemos comunicado nuestra negativa a continuar con el dialogo falso, y por lo tanto al expirarse el plazo el texto constituye letra muerta que pierde vigencia, porque  un acuerdo se cumple en tiempo y forma,  la violación de este por el régimen de facto es para nosotros la condición que determina que el acuerdo dejo de existir.

Indudablemente se perdió tiempo precioso en este intento fallido.

La elección presidencial esta actualmente prevista para la última semana de noviembre. En este caso, como Presidente Constitucional de Honduras, y como ciudadano que representa y fue elegido por voto democrático del pueblo de Honduras, me veo en la obligación de informar que bajo estas  condiciones no podemos  respaldarla y  procederemos a impugnarlo legalmente en nombre de millares de hondureños y de cientos de candidatos que sienten que esta competencia es desigual y no se presentan las condiciones de participación  en libertad.

En Honduras por la  represión a que hoy está sometido el pueblo Hondureño, donde no se respeta ni la mas alta autoridad el   Presidente ,de la republica donde no se  considerado  que  en tres años  logre los mejores indicadores económicos y la mas grande reducción de la pobreza de los 28 años de vida  democrática ,donde  fui derrocado por la fuerza de las armas, nunca fui sometido a un juicio ni al proceso debido y tengo  hoy  24 acusaciones y ordenes de captura  por narcotráfico corrupción y  terrorismo entre otros, y  donde  la mayor parte de los Ministros de mi gabinete son objeto de persecución política y se encuentran huyendo del régimen en  diferentes partes de América.

3500 personas detenidas en cien días, mas de 600 personas heridas y golpeadas en los hospitales, mas de un centenar de asesinatos y una incontable cantidad de personas sometidas a torturas cometidas contra ciudadanos que  se atreven a oponerse y manifestar sus ideas, de libertad y justicia, en manifestaciones pacificas,  todo esto  convierten las elecciones de noviembre en  un ejercicio anti-democrático por estado de ilegitimidad, por la incertidumbre y la intimidación militar,  para grandes sectores de nuestro  pueblo. 

Realizar  elecciones, en las que el Presidente electo por el pueblo de Honduras, a quien reconoce su Gobierno y  la Comunidad Internacional, está prisionero, rodeado por militares en la sede diplomática de Brasil, y un Presidente de Facto, que impusieron los militares, rodeado por los poderosos en el palacio de gobierno, será una vergüenza histórica para Honduras  y una infamia para los pueblos Democráticos de América.

Este  proceso electoral   es ilegal porque  oculta el golpe de estado militar, y el estado de facto en que vive Honduras  no brinda garantías de igualdad y libertad en la participación ciudadana, a todos los Hondureños, es  una  maniobra electoral antidemocrática  repudiada por grandes sectores del pueblo para encubrir los autores materiales e intelectuales del Golpe de Estado.

Las Elecciones son un proceso no son solo un día donde se va elegir, es un debate, es exposición de ideas es igualdad de oportunidades.

En mi condición de Presidente electo por el pueblo Hondureño, reafirmo mi decisión  que a partir de esta fecha cualquiera que fuera el caso,  YO NO ACEPTO, ningún acuerdo de retorno a la presidencia,  para   encubrir el golpe de estado, que sabemos que tiene un impacto directo por la represión militar sobre los derechos humanos de las habitantes de nuestro país.

Sr.  Presidente.

En la Cumbre de Países del Continente Americano celebrada en Trinidad y Tobago a principios de este año, donde estuve presente   Usted manifestó

"Que dejáramos de acusar a Estados Unidos por lo que hizo en el pasado en el continente y que viéramos hacia el futuro". El futuro que hoy nos muestran al alterar su posición en el caso de Honduras y favorecer así  la intervención abusiva de las castas militares en la vida cívica de nuestro  Estado, (causa histórica del atraso y estancamiento  de nuestros países en el siglo XX) No es mas que el ocaso de  la libertad y un  desprecio a la dignidad humana,  es  una nueva guerra contra los procesos de reformas sociales y democráticas  tan necesarios en  Honduras.

Presidente Obama.

Cada vez que se derroca un Gobierno  legítimamente electo en América la     violencia y el terrorismo nos gana una batalla y la Democracia sufre una derrota.

Todavía Nos resistimos a creer que este  golpe de estado militar en ejecución en Honduras, es ya el nuevo, terrorismo de estado del siglo XXI.  Y será   el futuro para América latina que nos hablo en Trinidad  y Tobago

Estamos firmes  decididos a luchar por nuestra democracia sin ocultar la verdad  y cuando un pueblo se decide a luchar pacíficamente  por sus ideas, no hay arma, no hay ejército ni maniobra capaz de detenerlo.

En espera de su pronta respuesta, le reitero mi más alta consideración,

José Manuel Zelaya Rosales,
Presidente de Honduras

http://www.telesurtv.net/noticias/contexto/1477/carta-del-presidente-zelaya-a-barack-obama/

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Telecuatro La Cuarta envió un mensaje a los miembros de Solidaridad con Honduras y con el compañero presidente Zelaya.

El compañero presidente Zelaya no acepta la restitución si valida el golpe (http://www.facebook.com/l/8ea29;15.11.09)

Mensaje del compañero Jose Ernesto Welchez

Si dejamos solo al Presidente Zelaya y asistimos a votar esta 29 de Noviembre, de nada a servido las muertes, torturas, violaciones, intimidaciones y demas bajamenes, si asistimos a votar seremos juzgados por la historia como Golpistas tambien.

Luego del acto de valentia de nuestro Presidente Constitucional Jose Manuel Zelaya anoche 14 de Noviembre, al enviar una carta al Presidente Obama donde le dice que el cambio de parecer en su posicion respecto al golpe de estdo militar, es avalarlo tambien.

Ustedes decidan como quieren ser llamados mañana, PATRIOTAS o GOLPISTAS, votar en elecciones viciadas es ser golpistas, aunque solo se vote por alclades y diputados tambien es ser traidor a la patria.

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Compañeros: 
 
El título "Honoris Causa", significa, en Castellano: Honor a su Causa. Las instituciones que siguen las huellas y los hechos de hombres dignos, se distinguen -por su sagacidad- al distinguir, con una condecoración, a aquellos seres excepcionales que se hayan mantenido fieles a una causa honrosa, venerable, admirada, justa, porque ella gratifica al género humano. 
 
Intentar otorgarle tal distinción a Rodríguez Maradiaga, cardenal (golpe, moretón, señal, roncha, lesión, hematoma, contusión) de Honduras, es un nauseabundo contrasentido. Eso se pretendió. Pasaron por alto -inconcebiblemente- que Rodríguez Maradiaga es un hombre vil. Resulta inicuo para el Instituto Católico de París haberlo llamado para recibir honor a quien no sabe lo el término significa.  
 
No se olvide: Rodríguez es sólo un hombre; desnudo y feo y malo, debajo de aquella costosísima sotana; enjoyado en extremo, calzado de raso, y con servidores -como esclavos- besándole unas manos que han deshonrado el óleo del amor y de la caridad con el que fuera ungido para servir al pueblo.
 
Rodríguez es, como un homólogo suyo -Cipriani, de Perú- un evidente anticristiano. No dijo ni pío (aunque se tenga por tal) cuando mataron a más de 20 compatriotas hondureños; cuando los golpistas continúan persiguiendo niños, mujeres y hombres, porque no tienen miedo, por que no se rinden, porque la Heroica Resistencia de Honduras no se rinde; no se rendirá jamás.  
 
Rodríguez, cómplice, miró de soslayo cuando encarcelaron a sacerdotes guatemaltecos y hondureños que verdaderamente aman a su pueblo, que se han entregado a la causa de la Teología de la Liberación, que trabajan -porque no son parásitos que medran en los templos- que miran -cara a cara- entre la miseria, el verdadero rostro del Cristo carpintero, del Cristo pescador, del Cristo pueblo.   
 
Alguien que no tiene honor, y cuya causa ha sido ponerse del lado de Micheletti, y de los homicidas de los hermanos de su propia sangre, de su misma patria, nunca mereció ser llamado a París.
 
El gobierno francés, al prohibir la entrada de Rodríguez a su territorio, ha actuado de acuerdo a los añejos y hermosísimos principios que construyeron una república honorable: Libertad, Igualdad , Fraternidad. El ensotanado aquel no encaja en esos conceptos. 
 
De ahora en adelante, el único llamado para Rodríguez Madariaga será su propio infierno, donde las llamas habrán de consumir su cuerpo y su malhadado recuerdo, por los siglos de los siglos. Amén.  
 
Igor Calvo.    
 

RESISTENCIA: El General Cardenal O.A.R.M. prohibido de entrada en territorio frances y no tendra su Premio HC

Honduras

Comunicado de la Embajada de Honduras en Francia.

La Embajada de Honduras en Francia tiene el agrado de informar que la entrega de las insignias de Doctor Honoris Causa al Cardenal golpista Oscar Andrés RODRIGUEZ MARADIAGA, prevista para el 24 de Noviembre en el Instituto Católico de París, ha sido anulada.

Esta decisión se debe a las fuertes presiones ejercidas por diferentes sectores a nivel nacional e internacional, en repudio a la entrega de este reconocimiento a uno de los autores principales del Golpe de Estado en Honduras, clasificado como tal en el Informe Oficial del golpe de Estado elaborado por el Gobierno constitucional del Presidente Zelaya, quien además ha sido acusado criminalmente por varias organizaciones hondureñas, por los delitos de Corrupción y Malversación de Caudales públicos.

La escandalosa noticia de la preparación de esta ceremonia, fue denunciada de forma inmediata por el gobierno legítimo de Honduras, cuyas autoridades solicitaron al gobierno de la República francesa, no permitir la entrada al territorio francés al Cardenal RODRIGUEZ ni al resto de los autores del Golpe de Estado.

Expresamos nuestro profundo agradecimiento a todas las personas que tomaron parte en esta lucha, que ha tenido como resultado una invaluable victoria para el pueblo hondureño y para toda la humanidad.

París, 12 de noviembre de 2009

EMBAJADA DE HONDURAS EN FRANCIA

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Compañero-a, Usted es parte del ejercito defensor de la verdad contra el terrorismo mediático  de los aparatos masivos de desinformación, sos un-a combatiente de esta batalla ideologica, tu acción forja consciencias, reenvia toda la informacion que consideres de interes (para nosotros-as todo)

"Es hoy, ayer, mañana?

Tú lo sabes.

Hermanos, amanece.

Y Morazán vigila"

Pablo Neruda

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A Yoani Sánchez se le aflojó un tornillo
Por Machetera; Trad. por Manuel Talens

La enfermedad mental en estado puro, sin tratamiento, no es nunca un espectáculo agradable. Por eso resulta muy difícil de entender la crueldad que demuestra el Departamento de Estado usamericano con Yoani Sánchez, la autoproclamada bloguera cubana “censurada”, ya que en vez de sugerirle con delicadeza que busque ayuda psicológica, se dedica a amplificar y a repetir sus desvaríos por la sencilla razón de que éstos le sirven de munición en la guerra propagandística que mantiene contra Cuba desde hace cincuenta años.

El pasado lunes, 9 de noviembre, el mismo Departamento de Estado que ha permanecido estoicamente silencioso ante a las innumerables agresiones criminales y los asesinatos perpetrados por sus clientes golpistas en Honduras durante los últimos meses, decidió emitir un comunicado en el que “deploraba enormemente la agresión contra los blogueros Yoani Sánchez, Orlando Luis Pardo y Claudia Cadelo”. Sentando una vez más al gobierno cubano sobre sus rodillas paternalistas, lo sermoneó sobre represión y violencia, libertad y reconciliación. Sin embargo, la conmovedora inquietud del Departamento de Estado es bastante problemática.

En primer lugar, no existe confirmación independiente de las alegaciones hechas por los tres blogueros itinerantes, según las cuales fueron introducidos por la fuerza en un coche chino de color negro conducido por miembros de la seguridad del Estado y, después, apaleados para impedir que participaran en una manifestación realmente extraña (¿Contra la violencia? ¿En Cuba? ¡Vamos, hombre…!). Y si se tiene en cuenta la afición de Yoani a acaparar el limitado ancho de banda de Cuba para subir a la red fotos y videos de sí misma, la ausencia de pruebas fotográficas de la paliza que, según ella, le propinaron es bastante sospechosa. La bloguera exhibicionista, que disfrazada de turista alemana no tuvo el menor inconveniente en representar una parodia bufonesca con el fin de dar el espectáculo en una respetable reunión de periodistas y académicos, de repente se volvió tímida y retraída para que el personal de una clínica local le curase las heridas que, según dice, le habían infligido. (Los cuidados médicos, por supuesto, son gratuitos en Cuba, pero ese detalle no lo mencionó.)

Y cuando surgieron las dudas sobre la naturaleza extrañamente dramática del cuento de Yoani, ésta arremetió de nuevo —todavía sin fotos en apoyo de sus alegaciones— para acusar a los escépticos de que estaban culpando a la víctima. Es la suya una curiosa patología. Habrán de ser los profesionales cubanos de la salud mental quienes decidan si Yoani Sánchez sufre de personalidad bipolar paranoica o con tendencias persecutorias, pero los indicios —irrefutables y repetitivos delirios de grandeza en paralelo con estrafalarias historias de persecución, claramente diseñadas para el consumo exterior— muestran ya sin lugar a dudas que estamos ante una joven perturbada, cuya ilusoria percepción de la realidad va en aumento en vez de apaciguarse.

Su marido, Reinaldo Escobar, ex periodista fracasado con un largo historial de naves quemadas entre la comunidad disidente cubana, tiene gran parte de la culpa en mi opinión. Según Yoani, ella y Reinaldo regresaron a Cuba tras una existencia bastante penosa en Suiza, donde la edad de su marido —que ya no es joven— y su incapacidad para aprender una lengua extranjera limitaron sus posibilidades laborales a las de cualquier otro inmigrante en situación parecida: trabajos duros, ínfimos y mal pagados. No era el nivel de vida que ambos esperaban. De hecho, ahora viven mucho mejor, pavoneándose en el hotel Meliá Cohiba con flamantes portátiles y cámaras ocultas que les permiten filmar videos de sí mismos molestando al personal mientras, en paralelo, su ayudante Ernesto Hernández Busto se encarga de pasar el vaso para recaudar dinero y financiarlos desde Barcelona. (Hernández Bustos, un cubano que sobrevive sin oficio ni beneficio conocido en la metrópolis catalana —una ciudad en la que todo cuesta muy caro—, tiene su propio blog, Penúltimos Días, en el que reproduce los artículos de Yoani y colecta “donaciones” para apoyarla).

Hace ya mucho tiempo que Yoani está deseando que la policía le eche el guante, pero, muy a su pesar, en Cuba no la pueden detener ni la detendrán nunca por lo que ella más anhela: hacer el ridículo. Sin embargo, sabe muy bien que sí podrían hacerlo por aceptar dinero de intereses extranjeros para atacar a Cuba, y aquí es donde la ayuda de Hernández Busto le resulta impagable, ya que éste añade una distancia adicional entre Yoani y sus patrocinadores.

Nunca me ha interesado mucho preguntarme si alguien pertenece a la CIA, porque el hecho de ser agente secreto no es lo importante. Lo que debe dilucidarse es si las actividades de dicha persona son o no provechosas para la Compañía. En el caso de Yoani y Reinaldo, la respuesta es un rotundo sí. La semana pasada, tras la actuación de Yoani en el debate sobre Internet y la cultura cubana que patrocinó la revista Temas en el Centro Cultural Fresa y Chocolate de La Habana, mientras Reinaldo organizaba una indecorosa conferencia de prensa en la calle con los periodistas extranjeros, a ella le hicieron una descabellada entrevista nada menos que en Radio Martí, bien conocida por la financiación que obtiene de la CIA.

Tras afirmar en la entrevista que se había visto obligada a ponerse una ridícula peluca rubia platino para despistar a la policía en los alrededores de su edificio (lo curioso es que no se le ocurriera despistarla cuando entró al acto en el Centro Cultural Fresa y Chocolate, que hubiera sido lo más lógico), siguió con su retahíla de mentiras, entre ellas una sobre la periodista cubana Rosa Miriam Elizalde, quien –afirmó– la había acusado de ser agente de la CIA, lo cual es algo que nunca salió de los labios de Elizalde. La contribución de esta última al debate fue tranquila, elocuente, nunca personal: señaló que, en lo que respecta a Internet, Cuba es víctima de una situación esquizofrénica: mientras que la isla tiene que hacer frente a los muy reales obstáculos tecnológicos impuestos por el bloqueo usamericano, fuera de Cuba le llueven las críticas, desatadas por las protestas de Yoani contra la censura. “Una de las cosas que debía preguntarse”, dijo Elizalde, “es cómo se construye esa visibilidad… Hay una evidente manipulación de todo ese sistema… Aquí hay una manipulación política enorme en todo ese tema de la censura de la visibilidad y creo que hay que poner las cosas en su contexto”.

Yoani se siente tan intimidada por Rosa Miriam Elizalde que ni siquiera se atrevió a pronunciar su nombre ni a desvelar la verdadera posición de ésta (es editora del sitio web Cubadebate.cu) y prefirió metamorfosearla en anónima profesora universitaria con ganas de pelea, tanto en la entrevista que concedió a Radio Martí como en su propio blog. Jorge Sariol, otro periodista cubano que estuvo presente en el acto, escribió lo que sigue en su blog:

«Luego llegaron las participaciones del público; unas candorosas disfrazadas de ásperas, otras incisivas disfrazadas de ingenuas, algunas serias, otras ni fú ni fá, hasta que tomó la palabra una que llegó, dizque “burlando la persecución policial” y lo hizo bajo una peluca platinada, que realmente la hacía invisible…sólo para ella misma; sacarse el periquillo teatralmente y hacer uso de la palabra, más parecía una escena de telenovelón.

Un bombillo de mil watts tratando de llamar la atención, no lo hubiera hecho mejor, porque lo que dijo fue un poco de boberías machaconas que poco tenían que ver con el debate y que sólo provocó el aleteo grácil de alguna foca de animatronix. Me decepcionó la tal Yoani, considerada por cierta prensa como una de las 100 personas más no-sé-que-cosa del mundo.

En los debates desapruebo el desmontaje de argumentos desacreditando al argumentador, pero en este caso ni falta que hacía. Pensé que entre tanto y tanto, algo había de haber de calibre en su discurso, o en sus maneras o en su actitud. Sólo vi a una payasita. Peor, una payasita grotesca. Y algunos colegas extranjeros se tragaron el pez, con todo y anzuelo.
¿O fueron a cenar a sabiendas? No sé qué será, pero algo no encajó en la comedia que vi.»

Rosa Báez, otra periodista cubana también presente, describió el acto en un artículo que tituló “Cuando la mentira se convierte en vicio”:

«Para fomentar esta idea de Cuba como país que restringe el acceso a Internet, han surgido personajillos elevados al rango de “figuras”, a golpes de dólares y manipulaciones mediáticas: tuve la desdicha de participar, por primera vez en vivo y en directo, en uno de los perfomances de Yoanis Sánchez, la “bloguera estrella”, bautizada por esta redactora como la “Calandraca bloguera” por el parecido obvio con el animalejo, además de por las características corporales similares entre ambos vermes, por su “relevancia”“: las dos sirven como carnada. Allí, en Fresa y Chocolate, escuchamos mentira tras mentira, desde la supuesta censura a su sitio Generación Y (que es completamente replicado en otro, también a su nombre, y que promueve como una “voz cubana”, lo que demuestra la falacia de esa supuesta censura: ¿bloquear un blog, y permitir que su clon sea visible en todo su “esplendor”?, ¡totalmente carente de toda lógica!)

Igualmente en su discurso refiere algunos sitios supuestamente bloqueados o censurados, entre otros el de su partner Claudia Codelo, “Octavo cerco”… que no muestra estar cercado ni siquiera por una cerquita peerles, como pueden comprobar en este print screen conseguido en mi Pc:

Igualmente pude revisar algunos de los vínculos que “ostenta” Yoani en su clon, como por ejemplo, Bloggers Cuba; Itinerario blogger (donde me divertí con las clases de ciberterrorismo desde su “sitiado hogar”: ¿cómo pudieron los 13 o 14 participantes burlar el “cerco policial” a su casa? ¿Subirían, tal cual ninjas modernos, los 14 pisos por las paredes exteriores de su edificio??);…»

Báez incluye en su artículo esta observación de Rosa Miriam Elizalde:
«Es algo agotador. Cuantos escribimos en la prensa cubana lo sabemos bien, y estamos acostumbrados, qué se le va a hacer si mucha gente se empeña en tomar la parte por el todo, la mentira por la norma, el absurdo por la divisa. […] Pero lo más agotador no es este goteo insoportable de lugares comunes, cosa que viene ocurriendo desde hace más de cuatro décadas con casi todo lo que huela a Cuba, y que más tarde o más temprano se desinfla como un globo de Cantolla. Lo más agobiante, y lo que día a día se extiende y crece, es lo que podría denominarse “corporativismo de la mentira”, este modo frívolo de meter a todo un país dentro de la etiqueta de un prejuicio. Y esto no es solo nocivo y corrupto, sino irracional y fanático».

Y así llegamos a la última producción irracional y fanática de Yoani y Reinaldo, que tuvo lugar unos días después del espectáculo con peluca en el Centro Cultural Fresa y Chocolate; lo completó con afirmaciones de misteriosos vehículos negros de la seguridad del Estado, palizas propinadas por la policía secreta, miedo a que la secuestrasen (no es broma, ésa fue la razón que dio Yoani de su negativa a entrar en un coche no identificado cuando, según dijo, la conminaron a hacerlo: temía que la secuestrasen o incluso que pudieran violarla, como si estuviese en Bogotá en vez de en La Habana. O en Tegucigalpa.).

La escena, de acuerdo con la descripción que ofrecen Yoani/Reinaldo, es digna de Hollywood:

«Adentro ya estaba Orlando, inmovilizado en una llave de kárate que lo mantenía con la cabeza pegada al piso. Uno puso su rodilla sobre mi pecho y el otro, desde el asiento delantero me daba en la zona de los riñones y me golpeaba la cabeza para que yo abriera la boca y soltara el papel. En un momento, sentí que no saldría nunca de aquel auto. “Hasta aquí llegaste Yoani”, “Ya se te acabaron las payasadas” dijo el que iba sentado al lado del chófer y que me halaba el cabello. En el asiento de atrás un raro espectáculo transcurría: mis piernas hacia arriba, mi rostro enrojecido por la presión y el cuerpo adolorido, al otro lado estaba Orlando reducido por un profesional de la golpiza. Sólo acerté a agarrarle a éste —a través del pantalón— los testículos, en un acto de desespero. Hundí mis uñas, suponiendo que él iba a seguir aplastando mi pecho hasta el último suspiro. “Mátame ya” le grité, con la última inhalación que me quedaba y el que iba en la parte delantera le advirtió al más joven “Déjala respirar”».

El guión es conmovedor, pero recibió muchas críticas… excepto en el Departamento de Estado y en las oficinas de Ileana Ros-Lehtinen y Lincoln Díaz Balart. Un comentarista dijo irónicamente: “¿Cómo pudo Yoani hundir sus uñas en algún sitio, tan largas las tiene?” [Ver a la derecha las larguísimas uñas de Yoani]

De repente, la historia cambió un poco. Yoani contó en la BBC que no podía mostrar las marcas de los moretones porque los golpes se los habían propinado en las nalgas; insistió en que durante el fin de semana había tenido el pómulo y la ceja hinchados (el lunes, ¡Oh, milagro!, la hinchazón había desaparecido). Y, por fin, difundió unas fotografías y unos videos absurdos, que recuerdan los del gran farsante Armando Valladares: Yoani con muletas y Yoani cojeando con grandes dolores. A decir verdad, Valladares era un diletante en comparación con Yoani; sus fabulaciones de que lo habían dejado paralítico sólo quedaron desenmascaradas cuando por fin salió de la cárcel bajo la condición de que subiese y bajase por su propio pie las escalerillas del avión que lo condujo a Miami. Valladares tramó sus mentiras para verse libre. En cambio, las de Yoani parecen hechas a medida para llevarla a la cárcel, incluso si el gobierno cubano es más que reticente a ceder ante esta peculiar y malsana fantasía.

Entretanto, las graves deficiencias de Internet en Cuba continúan; sus periodistas, profesionales, científicos, educadores y técnicos pelean a diario con una conexión tan lenta y costosa que los devuelve a la Edad de Piedra en la era de fibras ópticas y ADSL universal en todo el mundo desarrollado. Debe ser frustrante y desesperanzador el tener que enfrentarse a la indiferencia más absoluta que la prensa extranjera exhibe ante este hecho, mientras que al mismo tiempo se regodea con las distracciones patológicas de Yoani y Reinaldo. Pero mientras el espectáculo mediático siga cumpliendo la función que se le ha asignado —engordar el negocio familiar de la pareja mientras se desvía la atención de las auténticas noticias y, de pasada, se demoniza a Cuba—, el desgaste mental que produce pasa a segundo plano.

Fuente: http://machetera.wordpress.com/2009/11/11/yoani-sanchez-a-few-cards-short-of-a-full-deck/

Artículo original publicado el 11 de noviembre de 2009

Machetera y Manuel Talens son miembros de Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar a la autora, al traductor y la fuente.

URL de este artículo en Tlaxcala: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=9270&lg=es

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La Unión Europea aprueba que las autoridades administrativas de los Estados miembros puedan cortar el acceso a Internet sin orden judicial previa a aquellos usuarios que descarguen contenidos protegidos por derechos de autor.

Al aceptar esta medida, el Parlamento Europeo de un giro de 180 grados con respecto a su postura anterior, que le llevó a rechazar la propuesta y exigir que para desconectar a un usuario fuera necesaria la aprobación de un juez. Hasta ahora los eurodiputados habían frenado la aprobación de la reforma de las telecomunicaciones al reclamar que la nueva normativa prohibiera expresamente el acceso a Internet sin orden judicial previa, algo que no aceptaban los Gobiernos de los 27. Finalmente el Parlamento cedió, aceptando que no se requiera autorización judicial previa para cortar el acceso a Internet.

Como contraprestación, la Eurocámara y los Gobiernos pactaron un nuevo artículo de protección de los derechos de los internautas que no estaba previsto; en él se afirma que las restricciones en el acceso a Internet sólo se pueden imponer si son adecuadas, proporcionadas y necesarias en una sociedad democrática. Por ello estas medidas sólo podrán adoptarse respetando el principio de presunción de inocencia y el derecho a la privacidad, como resultado de un procedimiento previo, justo e imparcial, que garantice el derecho a ser escuchado y el derecho a una revisión judicial eficaz en el momento oportuno.

En palabras de Alejo Vidal-Quadras, presidente de la delegación negociadora del Parlamento Europeo, 'Hemos intentado lograr el mayor número de garantías para los usuarios sin sobrepasar el marco legal comunitario. Creo que el acuerdo es realmente un éxito por lo que se refiere a avances para los derechos de los usuarios'.

'La nueva disposición sobre la libertad en Internet representa una gran victoria para los derechos y las libertades de los ciudadanos europeos. Las 'leyes de tres avisos', que permiten cortar el acceso a Internet sin un procedimiento previo e imparcial o sin una revisión judicial efectiva y oportuna, no se convertirán en parte de la legislación europea', dijo por su parte la comisaria responsable de Telecomunicaciones.

Separación funcional

La principal novedad de la reforma es que da poderes a los reguladores nacionales para que puedan forzar a los operadores históricos a separar funcionalmente el departamento de servicios de la gestión de la red en caso de problemas de competencia. Esta medida sólo se podría aceptar en casos excepcionales, cuando no hayan servido otras recetas.

Igualmente se crea un Organismo de Reguladores Europeos de Comunicación Electrónicas, de talla mucho más reducida que la Autoridad que había propuesto originalmente la Comisión Europea, que estaría integrado por los 27 directores de los reguladores nacionales. Su papel sería meramente consultivo.

http://www.cineytele.com/noticia.php?nid=28063

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