1868 - 20 de octubre - 2008

por Miguel Barnet

El siglo XXI tendrá que ser el siglo de la cultura como el siglo XX lo fue de las invenciones. La cultura garantiza los bienes del espíritu, crea un patrimonio indestructible frente a todo tipo de contingencias y nos da la seguridad de vivir en un estado de armonía y de complacencia.

Sino ¿cómo explicar que en situaciones de desastres naturales hombres y mujeres encuentren en las artes la expansión de sus sentimientos y la confirmación del optimismo en la vida? La cultura es una puerta que se abre para no cerrarse jamás. No es un lujo, ni un ornamento, es como escribió Fernando Ortiz una energía. Y esa energía es, a su vez generadora de conciencia y acicate para el desarrollo de la voluntad colectiva, palanca de acción creadora y ala de la imaginación.

Solo una concepción científica de la cultura generará un arte auténtico, y salvará al ser humano avocado a un siglo de guerras continúas y automatización. Salvar la memoria histórica como punto de partida y crear una nueva cultura serán la única respuesta para la salvación de la especie humana. La cultura como imaginación, como construcción de nuevas formas, de valores éticos y morales, de una estética que concilie lo más depurado del arte con el mensaje de paz que haga más llevadera la existencia del hombre sobre la Tierra. Esa ha de ser la alternativa contra la desidia, el eclipse de la razón y de los más puros instintos creadores.

El 20 de octubre de 1868, cuando las tropas de Carlos Manuel de Céspedes tomaron el heroico Bayamo, se cantó nuestro himno por vez primera. Un himno con música de Perucho Figueredo que llamaba al combate a una patria que estaba sumida en el oprobio y encadenada a un coloniaje opresor. La cultura nacional y sus ideales más altos de independencia alcanzaron su cenit ese día sobre cimientos que habían sentado pensadores y literatos en las luchas frente al colonialismo y la esclavitud. Hoy anclados en una identidad que se nutre fundamentalmente de la diversidad de corrientes europeas, africanas y asiáticas proclamamos con orgullo nuestra total soberanía forjada en las raíces populares y en el pensamiento filosófico de hombres como Félix Varela, José de la Luz y Caballero y José Martí. La responsabilidad histórica de la generación heredera de este pensamiento marcará finalmente el destino de la nación, frente al egoísmo, la banalidad y la inercia intelectual que propone el capitalismo neoliberal.

La cultura es el mayor tesoro de la humanidad y el camino que conduce al reino de la justicia. El horizonte social estaría seriamente empobrecido sin la presencia de las expresiones artísticas y culturales. Creo, por otra parte, que uno de los mayores progresos de la especie humana es haber reconocido la diversidad como un derecho inalienable. Sin ese reconocimiento serían imposibles el diálogo y la coexistencia. La cultura, pues, otorga sentido a la vida y a la capacidad de existir en la comunidad y de participar en la creación colectiva. El artista y el escritor en el socialismo han adquirido una función principal: el derecho a expresarse, y existir en su sentido más pleno. Lo dijo con profunda convicción Alejo Carpentier, que ya había alcanzado el más alto reconocimiento internacional como escritor antes de 1959. En un acto público confesó que por primera vez con el advenimiento de la Revolución se sentía útil y que su función social estaba consumada; había pasado de la soledad a la solidaridad que lo acompañó hasta su muerte.

Hoy, cuando conmemoramos los cuatrocientos años del nacimiento de la literatura cubana, comprobamos cuánta razón tenía el autor de El reino de este mundo.

Y cuánto de la vida cotidiana y de los anhelos y aspiraciones espirituales de la sociedad ha reflejado la literatura cubana y muy particularmente la poesía que ha abarcado una infinita gama de temas universales.

La convivencia en una sociedad revolucionaria contribuye a la creación colectiva y al ejercicio de la verdadera democracia cultural.

Democracia que en estas horas difíciles ha mostrado con creces que la cultura, como se ha dicho tanto es escudo y alma de la nación porque en ella participamos todos y de ella nos nutrimos.El eco de esa democracia cultural se ha hecho patente en las solidarias caravanas artísticas que han recorrido las zonas más devastadas del país. No ha habido una ciudad, un pueblo, un rincón de Cuba donde este ejército voluntario de artistas y escritores no haya estado presente con un mensaje de seducción y optimismo. Toda teoría de la función de la cultura queda supeditada a este emotivo diálogo de los creadores con el pueblo damnificado. Nada como ser testigos de esos rostros infantiles con la llegada de La Colmenita en poblados tan afectados como Manuel Sanguily, La Palma o la Isla de la Juventud, por solo mencionar algunos. Nada como presenciar la actuación de nuestros mejores humoristas, de nuestros trovadores, de los grupos musicales, de los narradores orales, entre otros, ante una receptiva masa humana que en muchos casos ha quedado en total desolación.

Nada como atestiguar el valor espiritual del pueblo, ese que vence la furia de los huracanes y que queda indemne aún en la más dramática de las situaciones. Y ese valor no hace más que demostrar que la cultura no es otra cosa que alma y escudo de la nación.

Por José Aurelio Paz

Cumplir con el llamado del compañero Fidel de que nuestro deber es continuar luchando y vencer, sin desanimarnos, en esta hora difícil y adversa para la Patria, forma parte de una irrenunciable decisión de los periodistas cubanos.

¿Qué pensaría Usted de un grupo “musical” que, como uno de sus posters de presentación utiliza la enseña Patria, modificándola de forma grosera? ¿Qué vitupera y ofende la figura de quien diera todo el esfuerzo de su vida -riquezas, posición, familia-, por esa misma Patria?

¿Un Grupo que, a no dudarlo, se convierte en uno más de los títeres cuyos hilos son las barras que atraviesan una letra S? (por supuesto, me refiero al conocido símbolo: $)

Los preparativos para contribuir, en nuestro modesto alcance, a preservar vidas y propiedades en espera de la amenaza de un terrible huracán que se cernía sobre mi país, me hizo desdeñar ocuparme de algo que no tenía para mí mínima importancia, pues confiaba en que nuestro Gobierno, nuestras justas leyes, darían justa posición a la maniobra injerencista, al nuevo show mediático que se tejía sobre nuestro país.

Así ha ocurrido: pasada la terrible amenaza del ciclón (¡¡sin la pérdida de una sola vida humana, en tanto atacara a Cuba con vientos que lograron voltear una enorme rastra, mientras que en el imperio que paga estos shows, desdichadamente: “El huracán Gustav, que tocó tierra el lunes como un ciclón de categoría dos, ha causado siete muertos y ha dejado a cerca de un millón personas sin electricidad en el estado de Louisiana”.) Pasados, pues, los días de angustiosa espera, desbaratado el nuevo plan, les traigo este excelente texto que nos hiciera llegar uno de nuestros colaboradores y -siento vergüenza ajena por ello- pido mil perdones por utilizar esta imagen tan degradante, pero que me parece que muestra muy claramente, más aún que la exhibición de las “partes pudendas” del pornográfico grupo, lo que se cuece en el cerebro de estos fantoches.

Y termino mi introducción con unos fragmentos del poema que un juvenil José Martí dedicara a esa estrella que estos groseros han sustituido por su infame logotipo y, les ruego, lean detalladamente el texto que publicamos:

Esta, ¡oh misterio que de mí naciste!
cual la cumbre nació de la montaña,
Esta, que alumbra y mata, es una estrella.
Como que riega luz, los pecadores
huyen de quien la lleva, y en la vida,
cual un monstruo de crímenes cargado,
todo el que lleva luz, se queda solo.
[…]

El que la estrella sin temor se ciñe,
Como que crea, ¡crece!

De la época de los cultos a la pornografía Por Arena del Río

El presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba, Ricardo Alarcón presentó en Lecturas frente al mar el título "Ese sol del mundo moral", del poeta y ensayista cubano Cintio Vitier.

Alarcón planteó que el anexionismo es una amenaza real en leyes, planes y acciones que se manifiestan con impúdica procacidad. Los anexionista del siglo XIX incluían personas cultas y a algunos que sacrificaron sus vidas por conseguir sus propósitos; los de hoy forman un anexionismo parasitario, patética chusma de batistianos, terroristas y maleantes de toda laya pagados por el presupuesto yanqui. Contraste semejante se ha operado del lado del Imperio: de Jefferson a W. Bush, ambos anexionistas, pero el primero escribió la famosa Declaración que el segundo es incapaz de leer.

"Esa gentuza jamás perdonará a Cuba su independencia y que hayamos alimentado la esperanza de millones incluso en los momentos más angustiosos..."

La gentuza fue pasando de los cultos anexionistas del siglo XIX, a los mafiosos, asesinos, invasores, terroristas, mercenarios, disidentes, damas de blanco y ahora rockeros de Pornografía. ¿A dónde llegaran? El hecho de acudir a estos métodos como alternativas no es más una degradación moral del bajo nivel al que han llegado los enemigos del pueblo cubano y a su completa derrota.

Hoy leí un artículo del periodistas J.M. Álvarez, de un medio alternativo, que dice:

"Hace unos días escribí una reseña en clave de humor, sobre la detención en Cuba de un cantante de rock acusado de "peligrosidad social pre-delictiva". No pensaba prestarle mayor interés al hecho, pero ha llamado mi atención la importancia que le han concedido al asunto los medios de información, sobretodo si estimamos que el afectado- líder de la banda "Porno para Ricardo"- tiene antecedentes por delitos de consumo y tráfico de drogas y ha estado en la cárcel en alguna ocasión. Al parecer el "mérito" del rockero, consiste en insultar a una Revolución que le da trabajo, subvenciona la renta de su vivienda, la electricidad, el gas que consume, y proporciona sanidad y estudios gratis a él y a sus hijos.

"Desde el primer instante, Zoé Valdés y su pandilla, organizaron una recogida de firmas exigiendo su liberación. La celeridad con la que iniciaron la campaña, su publicación en Internet, y la actitud de los medios de prensa, huele que apesta a entramado organizado. Hasta llegaron a pedirle a Pablo Milanes que, en el concierto que realizó en la Tribuna antiimperialista de La Habana, efectuara una proclama pública a favor de un sujeto, mal considerado incluso en el joven movimiento rockero cubano. Pablo no se sumó a la farsa porque quien se manifiesta antiimperialista, no puede hacer causa común con el fascismo y sus servidores.

"El delito de peligrosidad se aplica a quien de manera habitual se emborracha, droga, trafica, quebranta las normas elementales de convivencia y vulnera las reglas de convivencia de la comunidad. Todas esas "virtudes" están presentes en este sujeto. Los vecinos tuvieron que llamar a la policía por el ruido que provocaba con su música, aderezado con alaridos barriobajeros y obscenos efectuados a altas horas de la noche. Las autoridades, conscientes de la campaña orquestada desde el exterior- que tenía por objeto hacer un héroe de un pobre diablo- rebajaron el delito, que se quedó en falta por desobediencia (lo que en España sería, más o menos, "desacato a la autoridad") y el pago de una multa. De esa manera, la extrema derecha cubana se quedó sin su prefabricado mártir.

"El despliegue de los medios, dando carácter político a una noticia banal, es harto sospechoso e invita a pensar que alguien entre bambalinas, movía los hilos de una marioneta esperpéntica. De todas formas, que la detención de un energúmeno sea portada en prensa y televisión, no es sorprendente si tenemos en cuenta los intereses a los que sirven y el nivel de degradación moral de la sociedad capitalista. Por lo que se ve, el mundo va bien, la crisis es pasajera, y no existen crímenes a diario en Iraq o Afganistán (cometidos por los "democráticos occidentales), que merezcan la pena comentar. Lo más relevante era Porno para Ricardo, o sea, la misma porquería, de los mismos puercos de siempre.

"Elizardo Sánchez Santacruz, alias "el Camaján", dijo ante las cámaras de las cadenas de televisión que se concentraron en el juzgado donde fue conducido Gorki Águila Carrasco (nombre del espécimen elegido, desde fuera, para la ocasión), que si éste era condenado, se le podría considerar preso de conciencia. Bueno, algo hemos aprendido. Ya sabemos cuál es el perfil adecuado para los que aspiren a ser presos de conciencia cubanos: alcohólicos, consumidores habituales de droga, traficantes, groseros y provocadores. Todo un lujo de cualidades humanas. "

Algunas de las preguntas de ese periodista ya tienen respuesta. Vean lo que el periodista Manuel Juan Somoza en el periódico mexicano Milenio escribió:

" Gorki Águila, intérprete de canciones que se burlan de Fidel Castro, fue multado por desobediencia civil en un tribunal de La Habana, en medio de un despliegue de diplomáticos, amigos, familiares, policías y corresponsales de prensa.

"El rockero punk de 39 años quedó ayer en libertad después de cuatro días de detención y el pago de 24 dólares de multa."

La severa sanción que los enemigos de Cuba, esperaban de acuerdo a la multipropaganda que opacó el paso del Huracán Gustav, de más de 340 kilómetros por hora y devastó a la Isla de la Juventud y parte de la provincia de Pinar del Río, sin dejar un solo muerto, en contraste con los casi 90 de sus países vecinos, los irritó.

Elizardo Sánchez, consideró el juicio como una burla, porque todo concluyó con una multa, a petición de la fiscalía, dijo colérico el titular de la ilegal Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN). Él quería una sanción de 4 años, como ya había anunciado a la prensa internacional. No le importaba que el rockero fuera a prisión, lo lucrativo para él y sus patrones, era el combustible para atacar a Cuba.

El periodista de Milenio, continuó: "Sánchez, integrantes de la banda Porno para Ricardo que lidera Gorki, así como el padre del rockero, tuvieron acceso a la vista que se desarrolló nueve horas después de lo previsto. Inicialmente se dijo que el rockero podría ser "juzgado por peligrosidad predelictiva, con una pena hasta de cuatro años de cárcel".

Querían que el juicio se realizara en medio de los azotes del huracán más potentes que ha afectado a Cuba en los últimos 50 años. Los que divulgaronque sería juzgado por peligrosidad predelictiva y hasta la cantidad de años, fue el mismo Elizardo y esto reproducido como si fuera el huracán por los mismos medios de prensa.

Hace unos cuatro años el Gorki, aún no era cantante, estuvo preso por consumo y tráfico de drogas, escándalos público y salir desnudo a la puerta de su casa, para indignación de los vecinos de su barrio. En la prisiónse sumó a los grupos de estudios que estos lugares ofrecen a los reclusos. Por su buen comportamiento salió de la prisión, sin cumplir la condena establecida. Se unió a otros de sus amigos, algunos de ellos con antecedentes penales y formó la banda "Porno para Ricardo".

Sus canciones y bailes son de carácter obscenos, incluyendo danzas que ejecutan de forma completamente desnudas con una tela que únicamente cubre los testiculos, pero con los penes al aire y movimientos semejantes a las relaciones sexuales más impúdicas y vulgares. Se presentaron denuncias y protestas de los vecinos y de otros lugares que acusaron a la banda de acudir sin ser invitados a ceremonias nupciales o fiestas de 15 años, muy común entre los habaneros, provocando alteraciones del orden público.

El negocio no prosperaba y porvoluntad propia o inducidos por alguien, sus canciones tomaron matices contrarios al Comunismo, Socialismo, la Revolución, los principales dirigentes de esta, incluyendo al Che Guevara que calalogan de asesino y al presidente de Estados Unidos como idolo del grupo, libertador de Bagdad, impulsor de la democracia en Afganistán y criticos de los Palestinos por agredir a Israel.

Mientras el pueblo cubano se preparaba para enfrentar el huracán Gustav, la banda de rockeros, escándalosamente ensayaban a muy altas horas de la madrugada, armando una trifulca con susvecinos, quienes llamaron a la policía. Sospechosamente se encontraban dos corresponsales extranjeros en el lugar de los hechos. Dado la gran propaganda y repercusión en los medios de prensa de España,era claramente visible que se gestaba una provocación.

A los observadores le llamó la atención la rapidez con que actuaron los enemigos de la Revolución Cubana, más rápidos que la Defensa Civil Cubana ante las amenazas del Huracán que ya es mucho decir. Otro detalle significativos son los que firmaron el documento de apoyo al rockero. La escritora pornográfica Zoé Valdés, Carlos Alberto Montaner acusado en reiteradas ocasiones de policía de la dictadura de Fulgencio Batista, de actividades terroristas y agente de la CIA, Paquito de Rivera, un músico nacido en Cuba, que cantó para los gobernantes de Israel, mientras estos bombardeaban al Líbano y Palestina, Elizardo Sánchez, conocido por el Camaján y Marta Beatriz Roque, la que apareció votando por Bush y pidiendo que bombardeara primero Bagdad y después La Habana y la bloquera Yoani Sánchez.

Un hecho curioso según Mileno "Al tribunal asistieron diplomáticos de Estados Unidos, Canadá y Holanda, y todos los representantes de la prensa extranjera en la isla. Al caer la tarde, sólo quedaban los diplomáticos estadounidenses y en gesto poco usual se sumaron periodistas de los medios oficiales."

Nadie debe sorprenderse si cualquier día algún periódico español, considera al Rockero como una de las 100 personalidades más influyentes del mundo y se les ocurra a Esperanza Aguirre y a José María Aznar, organizar un publicitado concierto en la Plaza de Toro de Madrid, para que en lugar de las emocionantes corridas, las señoras y los señores interesados vean penes al aire de la Banda "Porno para Ricardo".

Enviado por nuestro colaborador Jesús Dueñas

Recién acaba de publicar el periódico español El País Semanal los resultados de una encuesta aplicada a cien escritores de habla hispana sobre “los diez libros que cambiaron su vida”. Como en toda encuesta, las respuestas que se emiten pueden ser engañosas, pues más allá de la carga de subjetividad de cada juicio que se emite, también persisten las dudas sobre cuanto de sinceridad puede haber en ellos. Sin embargo, no deja de ser interesante y hasta inesperado el saldo final.

Al final, más allá de relatividades, mercados, alcance y manipulaciones, son títulos y autores imprescindibles, y casi todos han sido publicados en Cuba por las editoriales nacionales. Sería interesante que revisáramos nuestras prioridades personales de lectura, para llegar quizás a modificar nuestras propias listas con la introducción de algún que otro título o autor de estos que, según cien escritores de habla hispana, ‘cambiaron su vida’. Tal vez no cambien la nuestra, pero de seguro nos harán crecer.

Cuando Silvio tenía 13 años tocaba el piano y vivió junto a su madre la llegada de la Revolución. De inmediato, se sumó a la Juventud Rebelde donde no recibió un fusil, sino unos libros para alfabetizar guajiros. Alternó la música con el dibujo hasta que, a los 18 años, hizo el servicio militar. Por las noches, empezó a componer sus primeros sones. Desde entonces fue creciendo hasta ser gigante.

Lo que sí hace falta explicar de Silvio es su derrotero actual que lo mantiene alejado de los escenarios convencionales. Con su guitarra al hombro va por toda la Isla, de cárcel en cárcel, continuador de un proyecto que había comenzado casi al mismo tiempo en que se desmoronaba la Unión Soviética y que suspendió precisamente por el impacto que tuvo en Cuba ese derrumbe.

Recién llegado de la República Popular China, donde cantó para los brigadistas de la salud cubana que asistieron a las víctimas de los terremotos ocurridos pocos meses atrás, Rodríguez mantuvo esta entrevista exclusiva con Miradas al Sur.

-Hablar con cualquier cubano en estos tiempos, es comenzar por preguntarle qué pasa en la Isla. Tu caso tiene el componente especial de que cada palabra tuya sobre el tema, cobra otra dimensión. ¿Cómo se viven en Cuba los cambios que se van produciendo?

-Basta mirar tres días seguidos el noticiero nacional de televisión para darse cuenta de que Cuba es un país sumergido en una especie de sopor y que necesita mejorar al menos la imagen que tiene de sí misma. Según los cubanos con quienes converso a diario -porque obviamente no tengo contacto con todo el mundo-, nuestra gente siente una enorme necesidad de cambios, no de principios pero sí profundos. Creo que el gobierno cubano es consciente de esto cuando veo al Presidente Raúl Castro decir que el socialismo es igualdad de oportunidades pero no igualitarismo, concepto que no había sido anunciado en medio siglo de Revolución. Respecto a posibilidades reales de cambios, comprendo que muchas mejoras sólo pueden llegar a través de más producción, pero también considero que hay rectificaciones urgentes que no tienen que esperar por eso. Por citar sólo un ejemplo: el permiso de salida que requerimos los cubanos para viajar al exterior.

-¿Cómo has vivido todo el proceso de la salud de Fidel y de Raúl al frente del timón de la Revolución?

-Ni más ni menos que como la mayoría de la gente: por los comunicados .oficiales, y en ocasiones enterándome a través de la prensa extranjera antes que por la cubana -por supuesto, creo que nuestras deficiencias noticiosas debieran ser parte de las mejoras inmediatas.

-El proceso de críticas y planteos de situaciones que irritan bastante a la sociedad cubana, no es nuevo. Han sido públicas y notorias tus divergencias en muchos temas. ¿Crees que hay más espacio para esas divergencias o es que ser artista y diputado nacional, te dan más margen para hacerlo?

-Es evidente que ahora hay espacios de debate que antes no existían y son espacios que se han ido conquistando lenta pero constantemente desde hace años. A esto contribuyó mucho la opinión popular, que se mostró a través de los canales que ha podido abrir y que, aunque no siempre fue atendida, continuó manifestándose y haciendo presión. También es cierto que los escritores y artistas hemos puesto granitos de arena. Últimamente esto se hizo palpable en la combatividad del congreso de la Uneac (Unión de Escritores y Artistas de Cuba). Allí se dijeron verdades que sólo las podrán borrar las rectificaciones. En esos días escribí unos versitos, recordando la obra del Che El socialismo y el hombre en Cuba, que dicen: Dijo Guevara el humano / que ningún intelectual / debe ser asalariado del pensamiento oficial.

-En ciertas canciones ironizas sobre la realidad cubana, cuando se aplicaron medidas como la despenalización del dólar o la apertura al turismo, poniendo en el centro las contradicciones y diferencias que surgieron luego. ¿De qué modo crees que afectó a la sociedad cubana todo lo que sobrevino luego?

-Todo eso sucedió cuando el socialismo de Europa del Este se fue a pique y Cuba perdió de la noche a la mañana el 80 por ciento de su comercio internacional. Entonces se tomaron medidas consideradas extremas, por la durísima situación que afrontamos. Además de la despenalización de la tenencia de divisas y la apertura al turismo internacional, se permitieron los mercados campesinos y alguna que otra pequeña actividad económica por cuenta propia como los restaurantes familiares llamados paladares. Eran medidas que desde antes la población deseaba, porque obviamente animaban la economía nacional, pero tuvo que caerse el campo socialista para que las autorizaran. Estas medidas de alivio igualmente fueron calificadas como desviaciones del camino correcto y desde entonces el Estado ha tratado esas iniciativas con mucha reticencia, al punto de que quien posee divisas todavía es visto como medio delincuente. Uno de los problemas de fondo de nuestro socialismo es que el Estado se cree autosuficiente para hacer funcionar el comercio y los servicios que requiere toda la sociedad. En busca de un modelo de socialismo ideal, en 1968 se llevó a cabo una llamada ofensiva revolucionaria que estatizó hasta los puestos de fritas (hamburguesas populares). Seguidamente el Estado trató de sustituir el comercio nacional con empresas que se han ido hundiendo entre la burocratización y la ineficiencia.

La reciente medida de eliminar el tope de los sueldos la veo esperanzadora, porque insinúa que puede haber un cambio de concepto en cuanto a la participación social e individual en la economía. Yo creo que la realidad nacional y el futuro piden a gritos un socialismo más participativo y con mayores libertades.

-En este contexto se estrenó el documental Hombres sobre cubierta, que rememora tu viaje en el barco Playa Girón. Fue una época donde no eras muy bien visto.

-Nunca me ha gustado extenderme en cosas personales de aquellos tiempos en que tuve broncas por cantar o ser de una forma, o por mostrarme solidario con amigos en desgracia. Y cada vez me animo menos, porque veo a los que tratan de pintarse como víctimas o como contestatarios en busca de aplausos y otras legitimaciones internacionales. El oportunismo siempre me ha revuelto el estómago. Si escribo mis memorias contaré lo que recuerde de aquellos años como lo que son: contratiempos que pueden pasar en cualquier vida y en cualquier lugar.

-Hubo una reaparición pública de personajes del llamado Quinquenio gris de la Revolución en los '60 y el ámbito de la cultura reaccionó con un debate virtual, que se conoció como la guerra de los e-mails. ¿Qué sentiste al ver que esta gente buscaba una suerte de reparación histórica?

-Lo primero que sentí fue sorpresa. No esperaba una reacción así, supongo que porque yo mismo no reaccioné así cuando vi en la televisión a un ex dirigente con quien tuve diferencias. Mi reacción aquella noche fue muy distinta, porque al ver a aquella persona en la televisión pensé que estaba allí enfrentando su leyenda negativa, cosa que me pareció valiente. Incluso miré a mi compañera y le dije: me parece que estamos creciendo. Días después empezó el aluvión de correos, que a nivel de catarsis considero que fue muy positivo. En algunos de aquellos mensajes me vi reflejado y en otros no.

Quizá las cosas que me pasaron a mi no fueran tan graves como las que le pasaron a otros, o quizá yo no dejé que me afectaran tanto, aunque llegué a estar en manos de un psiquiatra. Creo que soy un tipo de persona que aunque no olvida sabe perdonar, o al menos alguien que sabe que perdonar es lo más sano.

-¿Crees necesario que los cubanos del exterior participen del proceso actual en la Isla?

-Me parece que cualquier idea sensata merece atención, venga de donde venga. Soy de los que creen que también se puede aprender de las voces lejanas. Pero más que nada confío en las razones, en la capacidad y en los sentimientos de quienes conocen la realidad no por teorías, sino por lidiar con ella a diario.

-¿Qué expectativas tienes cuando ves el nuevo mapa político de Latinoamérica?

-Parecen más sólidos los procesos más cautos, no sé si porque se buscan menos líos y se pueden concentrar mejor en sus proyectos. Mirar hacia Latinoamérica me da de todo: optimismo, tristeza, incluso algo de deja vu.

-En cuanto al vecino más cercano de Cuba, los Estados Unidos. ¿Esperas algunos cambios o mejoras en las relaciones, si Barack Obama ocupa la Casa Blanca?

-Ha sido estimulante ver levantarse a Obama, por razones históricas, políticas y obviamente raciales. Pero el camino a la presidencia de Estados Unidos es un proceso tan dinámico que hay que ver no sólo lo que prometen hacer los aspirantes, sino lo que el trayecto hacia la Casa Blanca hace con ellos. Si gana, habrá que ver el Obama que llega a presidente. Aunque tengo el presentimiento de que cualquiera de los dos que salga va a resultar mejor que el de ahora.

-Se acaban de cumplir 80 años del natalicio del Che, en todo el mundo se le realizaron actos y homenajes. ¿Qué ha significado para ti la figura del Che? ¿La manipulación de su imagen, aún con buenas intenciones, no opaca facetas más interesantes de su vida?

-En los últimos años ha aparecido gente que trata de desvirtuar la personalidad y el sentido de la lucha del Che, que estaba guiado por "profundos sentimientos de amor", como él mismo confesó una vez. Son gente preocupada por el símbolo que ha llegado a ser este héroe del siglo XX y no vacilan en calificar al Che de terrorista, como sin duda harían con Cristo si volviera a nacer. La verdad es que Ernesto Guevara fue un hombre extraordinario, capaz como pocos de ser consecuente con la idea de la redención humana, y no sólo dejó el ejemplo de su sacrificio: también nos dejó muchas páginas escritas que vale la pena visitar.

-Entre tus discos Cita con Ángeles y Érase que era, fuiste padre y abuelo casi al unisono ¿Cómo llevas esa dualidad familiar?

-Hoy por hoy mi familia es lo que más disfruto en esta vida. Pasé demasiados años perdiéndomelo y me estoy desquitando. Así de simple.

-En la primera visita que vos y Pablo hicieron a la Argentina realizaron 14 conciertos. Cada vez que regresaste hubo Heno total de tus actuaciones, ¿pensás volver pronto y en que marco loharías?

-Las dos últimas veces que estuve en la Argentina fue para asistir a grandes actos de masas. Uno en Buenos Aires, frente a la Casa Rosada, en una fecha patriótica y con una asistencia inconmovible bajo un aguacero fortísimo. El otro fue para cantar en Mar del Plata, durante una cita de presidentes americanos. Yo tenía pensado regresar el año pasado a Buenos Aires, o éste, porque me habían dicho que estaban terminando de arreglar el Colón y no quería despedirme sin estar al menos una vez en ese teatro maravilloso. Pero cada año anuncian que las obras terminarán en el siguiente y la verdad es que ya no sé si me quedará polenta cuando acaben.

-Vicente Feliú dice en broma que la Nueva Trova está pensando en convertirse en la Trova Social Club, por aquello de las edades que ya portan ustedes. Sin embargo, quienes te siguen y asisten a tus conciertos, son jóvenes en su mayoría. ¿A qué crees que se debe eso?

-Cierto que van jóvenes a nuestros conciertos y para mí eso es un misterio. Pudiera ser que uno empieza a cantar cuando es joven y se queda como enamorado de esos tiempos. Entonces sigue expresándose como si continuara por allá, cosa que podría resultar seductora para algunos incautos. Debe ser a eso a lo que Vicente se refiere, así que no es tan en broma como parece. En cualquier caso espero que en ese Club nos esperen cosas buenas, como a los compañeros del Buena Vista.

EXPEDICIÓN AL CENTRO DEL HOMBRE

“Estamos aquí porque creemos en ustedes, porque son parte de nuestra sociedad”, les dijo Silvio Rodríguez a los reclusos de la prisión provincial de Sancti Spíritu, en la región centro-occidental de la Isla, cuando retomó la senda abandonada contra su voluntad en 1990.

Al continuar el proyecto que lo llevaría a recorrer 16 prisiones por toda Cuba, el trovador declaró que "a los encarcelados hay que tratarlos con respeto y dignidad".

-A comienzos de este año culminaste una tarea loable y enriquecedora: tu proyecto Expedición al centro del hombre. Una serie de conciertos y encuentros culturales en las cárceles de Cuba. ¿Cómo surgió la idea y cuál fue la respuesta?

-A principios de los *90 los trovadores Vicente Feliú, Augusto Blanca y yo comenzamos una gira por las prisiones cubanas. Cuando íbamos por la provincia de Villa Clara tuvimos que parar por falta de petróleo –comenzaban los duros años del llamado período especial-. Desde entonces tuvimos pendiente ese compromiso. El año pasado, en la última Asamblea Nacional a la que asistí como diputado, pedí apoyo para saldar aquella deuda y la iniciativa fue muy bien acogida. Quisimos ampliar la idea original y llevar a las prisiones una muestra de toda la canción cubana: la trova tradicional, el feeling, la música campesina, el son, y lo conseguimos gracias a la disposición inmediata de los artistas. También iban los escritores, que dejaban en cada prisión una biblioteca de 300 ejemplares, y además se hicieron jornadas de artes plásticas con pintores que también se sumaron. Entre enero y mayo visitamos 16 cárceles y compartimos con más de 40.000 reclusos, que además cantaban y pintaban con nosotros. La verdad es que los resultados desbordaron completamente mis expectativas. Hace pocos días vi que la orquesta de la Opera de Madrid acaba de empezar un recorrido por prisiones españolas, lo que me ha metido en la cabeza intentar otra gira, esta vez con música sinfónica y concertistas.

-¿Qué ves en tu futuro? Podrías extender tus proyectos actuales fuera de la Isla? ¿Habría una Expedición en otros países?

-No me parece que en adelante me pueda dedicar sólo a eso. Por otra parte pienso que cada país debe determinar si una expedición de este tipo es posible en su realidad. En caso de que suceda, me permito recomendar que no sea una sola vez: es una experiencia a la que hay que darle continuidad porque le hace bien a la sociedad y a las personas.

Fuente: Miradas al Sur

Enviado por SFois, (Gacemail)

Aunque no forme parte ya del Departamento, me siento muy feliz por este Premio, y me siento orgullosa de haber dejado mi granito de arena alli!! ¡Felicidades, querid@s coleg@s!!

“[…] Honrar a quien lo merece, [es] honrarse a sí […]”.
José Martí

La Unión Nacional de Historiadores de Cuba (UNHC), le otorgó el Diploma “María Teresa Freyre de Andrade” al Dpto. de Investigaciones Bibliográficas Histórico-Culturales de la Biblioteca Nacional “José Martí” (BNJM), por su notable contribución a la bibliotecología, la preservación y la divulgación del patrimonio bibliotecológico, la publicación de catálogos, índices y bibliografía de indiscutida calidad, vinculadas a las ciencias históricas.

A nombre del Dpto. de Investigaciones Bibliográficas… recibió dicha distinción la doctora Araceli García-Carranza Bassetti, mientras que al escritor y periodista Julio Domínguez García la UNHC le confirió el Premio “José A. Tabares del Real”, por su valiosa labor en el campo de las investigaciones históricas.

Araceli García-Carranza Bassetti y Julio Domínguez García, indisolublemente unidos por el amor y el trabajo, han hecho aportes medulares no sólo al desarrollo de la investigación bibliográfica e histórica, sino también a la literatura especializada, cuyos fondos se han enriquecido con títulos emblemáticos: Bio-bibliografía de Don Fernando Ortiz (La Habana: Instituto del Libro, 1970), y Noticias de la República 1902-1929 (La Habana: Editorial Ciencias Sociales, 2003), por solo citar los más relevantes.

Los premios concedidos por la UNHC al Dpto. de Investigaciones Bibliográficas…, dirigido por la doctora García Carranza Bassetti, y al colega Domínguez García, constituyen un merecido estímulo a la labor desarrollada por dicha dependencia de la BNJM y por el destacado intelectual caribeño en una esfera “clave” del saber humano: la historia, percibida por el padre Félix Varela como ”[…] la maestra de la vida […]”, 1 ya que su estudio e investigación son “[…] absolutamente necesarios para conocer a los hombres, [y obtener] utilidad de lo pasado [a] favor de lo presente y lo futuro […]”. 2

Felicitamos a todos y cada uno de los integrantes del Dpto. de Investigaciones Bibliográficas de la BNJM, así como al escritor y periodista Julio Domínguez García por el lauro obtenido, que no sólo los honra a ellos como profesionales y como personas, sino también a ese templo del saber y de la espiritualidad, a cuyo engrandecimiento se han entregado en cuerpo, mente y alma, a la cultura cubana y a la patria de Varela, Martí y Fidel.

NOTAS

1. León Ortiz, María Margarita. Pensamientos de Félix Varela y Morales. La Habana: Ediciones Bachiller, 2008: p. 76 (editado por la Biblioteca Nacional José Martí en homenaje al aniversario 280 de la Universidad de La Habana).

2. Ibídem: p. 77.

* Crítico y periodista

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Si usted le pregunta a un matemático qué es la belleza, este le dirá probablemente que la belleza es una ecuación. Por ejemplo, E=mc². Cuentan que una vez le preguntaron al físico Paul Dirac su opinión acerca de la verdad o la falsedad de la inmortal fórmula de Einstein, y él respondió sencillamente: «Qué más da si es verdad o mentira, ¡es tan bella!». Y es bella, sin dudas. Albert Einstein se esforzó en construir una teoría armoniosa de la naturaleza. Tan elegante y bella que no desmereciera al universo o al menos de la concepción que el físico tenía de él.

En el marco del convenio Cuba-Venezuela, representantes de siete países latinoamericanos se encuentran en la Biblioteca Nacional participando en un curso de gerencia bibliotecaria que finalizará el 10 de julio.

La Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) continúa dando sus frutos en materia cultural, con la realización del curso "Formación de Cuadros Gerenciales Latinoamericanos y Caribeños Hispanos de Bibliotecas Públicas" , inaugurado este lunes 16 de junio [próximo pasado. N. del E. ] en la Biblioteca Nacional.

La actividad efectuada en el marco del Convenio Integral de Cooperación Cuba-Venezuela, fue calificada por Fernando Báez, director de la Biblioteca Nacional, como "uno de los pasos más importantes en la historia de las bibliotecas de América Latina", pues representa "un viraje a favor de la independencia, autonomía, la responsabilidad, el compromiso y la gerencia de la información en el siglo XXI".

Báez destacó la necesidad de modificar la visión del bibliotecario como un "agente periférico subordinado a los intereses de los Estados Unidos", pues según señaló, a lo largo de la historia latinoamericana esa fue la visión que predominó en la construcción de la estructura bibliotecaria de la región, un enfoque favorable al Imperialismo Cultural.

El Director de la BN explicó que Imperialismo Cultural actúa a través de dos vías, primeramente la transculturación, que es la sustitución de los símbolos del pueblo oprimido por los símbolos del dominador. La otra vía es el memoricidio, que el propio Báez pudo apreciar en su vasta y cruel magnitud, en la destrucción del patrimonio cultural iraquí, hecho acaecido luego de la invasión estadounidense del año 2003.

En el curso participan representantes de Argentina, Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua, República Dominicana y Venezuela. La actividad se extenderá hasta el 10 de julio y abarcará diversos aspectos de la administración bibliotecaria, entre ellos: promoción de la lectura, planificación, organización de voluntariado, extensión cultural, comunicación e información y cooperación técnica internacional.

El evento forma parte de los proyectos de instrumentación de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), iniciativa de integración que creó el Plan ALBA Cultural, que para el período 2008-2010 posee cinco líneas estratégicas de acción en las cuales se enmarca el mencionado curso.

YBV

http://www.rnv.gov.ve/noticias/?act=ST&f=16&t=71044

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50 años de lucha por la memoria latinoamericana

La convocatoria del sexto Congreso Latinoamericano del Papiro a la Biblioteca Virtualseguirá las líneas de cooperación entre Cuba y la República Bolivariana de Venezuela así como entre sus respectivas bibliotecas nacionales.

En el marco del Convenio Integral de Cooperación Cuba – Venezuela se está realizando el curso "Formación de Cuadros Gerenciales Latinoamericanos y Caribeños Hispanos de Bibliotecas Públicas", actividad considerada por Célida Álvarez Armentero – directora de la Biblioteca de la Casa de las Américas – como "muy importante por el efecto multiplicador que tendrá en los participantes cuando estos regresen a sus países de origen (Argentina, Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua, República Dominicana y Venezuela)".

Álvarez, quien aprovechó para introducir a la vicedirectora técnica de la Biblioteca de la Casa, Arien González, destacó la importancia de este evento para los bibliotecarios del hemisferio al relatar la razón de ser de la Biblioteca y de la Casa de las Américas: la integración, compartir "proyectos, productos e información".

Resaltó el programa "Leer América" que propone a las Bibliotecas como coordinadoras y difusoras de conocimientos para reforzar la identidad cultural de los pueblos a través de la lectura de colecciones específicas. Subrayó además el intercambio de experiencias con un sistema de gestión automatizado (usando software libre) y, el delicado tema de la preservación de documentos generados en soporte digital y electrónico.

Fernando Báez, director de la Biblioteca Nacional de Venezuela, coincidió con su postura de "una nueva biblioteca para los nuevos tiempos", y con la importancia de Casa de las Américas para las letras y el pensamiento latinoamericano como una "trinchera de la memoria y de la dignidad del intelectual y de los bibliotecarios de América Latina" ante la perenne transculturización norteamericana y europea.

Aplaudió la postura de concientización sin la cual muchos bibliotecarios se convierten en tecnócratas de la información, y olvidan su papel social en su comunidad. "Entre las connotaciones particulares de este taller – destacó - está la lucha contra el imperialismo norteamericano" para evitar que las letras latinoamericanas queden olvidadas. También destacó el logro de haber obtenido "el control del diseño catalográfico de la Biblioteca Nacional, el cual estaba antes en manos de transnacionales".

Báez ratificó la intención de la Biblioteca Nacional de colaborar con la Casa de las Américas en varios proyectos, incluidos los mencionados por Álvarez, haciendo énfasis en el rol social del bibliotecario, durante muchos años manejado por políticas o intereses imperialistas que no corresponden a los objetivos de la memoria nacional.

Finalizó mencionando las labores de la BN en un sistema de catálogo en línea, y la colaboración del coordinador académico de la Escuela de Bibliotecología de la UCV, profesor Sergio Teijero. Anunció que "ya está terminado el Sistema de Catálogo en Línea de la Biblioteca Nacional con un diseño de software libre, gratuito para todos los lectores que demandan información en el mundo contra la mercantilización de las bibliotecas".

YBV

http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=16&t=72364

Españoles y cubanos residentes en Madrid se manifestaron hoy contra un foro que sesiona en esta capital con la participación de seguidores de la política anticubana de Estados Unidos.

La protesta, marcada por decenas de banderas cubanas y carteles de respaldo a la Revolución en la isla, tuvo lugar en la puerta del edificio donde se celebra el llamado V Foro Atlántico, situado en pleno Paseo del Prado.

En una declaración entregada a cientos de personas que transitaban por el céntrico lugar, los organizadores de la demostración denuncian la reunión como una conspiración contra la nación caribeña.

El texto señala que en el cónclave participa la flor y nata de la derecha europea y de Norte y Suramérica, elementos que “no tienen ni idea de la realidad cubana”.

El documento pregunta por qué esos personajes siguen sus ataques y conspiraciones contra un pequeño país que Naciones Unidas ha felicitado por cumplir casi en su totalidad los ocho Objetivos del Milenio.

Asimismo, critica la presencia en la cita anticubana de representantes del Partido Socialista Obrero Español, en el gobierno.

No entendemos cómo un partido que se llama de izquierda apoye y participe en un evento injerencista, que incluso viola el Derecho Internacional al entrometerse en los asuntos internos de otro país, y confraternice con mercenarios, agrega.

Las pancartas enarboladas por los manifestantes tenían fotografías de varios de los asistentes al foro, como el escritor y fracasado aspirante presidencial peruano Mario Vargas Llosa, el ex mandatario boliviano Jorge Quiroga y elementos con historial terrorista como Carlos Alberto Montaner.

http://www.prensa-latina.cu/article.asp?ID=%7B069F7D10-57A6-45E3-B8CE-835F3C053FF5%7D&language=ES