El Blog de la Polilla Cubana
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Soledades
Por Juan Gelman

No se trata de "la soledad de dos en compañía", que tanto le pesaba a Campoamor, sino la del que nada contra la corriente. La lista de esas soledades puede ser muy larga en este mundo cada vez más deshumano.

La de los judíos no israelíes disconformes con las políticas de Tel Aviv es una de ellas. Se conoce la trampa: quien critica la matanza de Gaza –un ejemplo– es antisemita y el judío que lo hace es "un judío que se odia a sí mismo". Siendo así, quien denuncia las matanzas de las dictaduras africanas corre el riesgo de ser tildado de racista.

Anders Carlberg, presidente de la comunidad judía de Gotemburgo, Suecia, ha señalado un aspecto del problema: "Las pequeñas comunidades judías típicas del norte de Europa se encuentran en un dilema. A pesar de su identificación con Israel, y su certeza de que tiene derecho a proteger a sus ciudadanos de ataques que ponen en riesgo sus vidas, muchos judíos europeos se sienten incapaces de justificar el bombardeo de escuelas y de las áreas urbanas densamente pobladas de Gaza con base en el principio de la defensa propia. La inocencia de la niñez es universal y compartimos la responsabilidad por los niños del mundo con el resto de la humanidad" (Ha'aretz, 16-1-09).

¿Qué les queda a esos judíos europeos? El silencio de una conciencia turbada.

Esto no significa que son justificables los incendios de sinagogas que se produjeron en distintos países. No deja de ser cierto, sin embargo, que los más de 1300 muertos de Gaza, en su mayoría civiles y sobre todo niños, son el resultado de una decisión del gobierno de Olmert y que esa decisión abrió el espacio para que tuvieran lugar esas manifestaciones en el marco de un sentimiento generalizado de repudio. Cabe preguntarse quién es entonces el responsable de estas acciones verdaderamente antisemitas.

Tel Aviv repite su válido argumento: la invasión a Gaza fue la respuesta al constante repiqueteo de los misiles que Hamas envía al sur de Israel. Lo dijo también Barack Obama: "Si alguien lanzara cohetes sobre mi casa donde mis dos hijas duermen cada noche, yo haría todo lo que está a mi alcance para que eso se termine".

Le respondió el periodista francés Michel Collon: "¿Proteger a sus hijas? ¡Cómo lo comprendo!

Pero, para ser totalmente correcto con ellas, ¿no debería usted contarles la historia de esa casa? ¿Decir que usted se la robó a los propietarios? ¿Y también el jardín y todos sus alrededores? ¿Y que usted obligó al antiguo propietario a vivir en la casilla del perro? Pues exactamente eso es lo que ha hecho Israel robando a los palestinos sus casas y sus tierras y forzándolos a vivir en campos de refugiados" (www.michelcollon, info, 13-1-09).

Mientras continúe el cerco de Gaza, donde l,5 millón de personas se consumen literalmente de hambre y sed, el pueblo palestino será un pueblo agredido.

El escritor francés Jean-Moïse Braitberg debe haber entrado en la categoría de "judío que se odia a sí mismo": dirigió una carta al presidente de Israel para pedirle que el nombre de su abuelo Moshe –gaseado en Treblinka en 1943– sea retirado del Memorial de Yad Vasehm erigido en memoria de las víctimas de la Shoá. "Le solicito que acceda a esta demanda –dice la carta– porque lo que sucedió en Gaza y, en general, la suerte destinada al pueblo árabe de Palestina desde hace 60 años, a mi juicio descalifica a Israel como centro de la memoria del mal infligido a los judíos y, por ende, a la humanidad entera" (Le Monde, 28-1-09).

Sir Gerald Kaufman, miembro veterano del Partido Laborista inglés, exigió en un debate de la Cámara de los Comunes sobre Gaza que Londres impusiera un embargo de armas a Israel. Fundamentó así su demanda: "Mi abuela yacía enferma en la cama cuando los nazis entraron en su casa y un soldado alemán la mató a tiros. Mi abuela no murió para darles cobertura a los soldados israelíes que matan abuelas palestinas en Gaza.

El gobierno israelí actual explota impiadosa y cínicamente el sentimiento de culpa de los gentiles por la matanza de judíos en el Holocausto para justificar las muertes de palestinos que causa" (www.noquarter.usa.net/blog, 18-1-09).

Sir Gerald, que recibió una educación judía y sionista ortodoxa durante su niñez en Polonia, señaló que la alegación de que muchas de las víctimas palestinas eran militantes era idéntica "a la de los nazis" y agregó: "Supongo que los judíos que lucharon en el ghetto de Varsovia habrían sido motejados de militantes".

La tragedia de Gaza no tiene un cese a la vista. Benjamin Netanyahu –-posible triunfador en las elecciones israelíes del 10 de febrero próximo–- manifestó que la ofensiva contra Hamas "no había ido demasiado lejos" y que "no habrá más alternativa que derribar al régimen de Hamas en Gaza" (AP, 4-2-09).
Está claro.

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-119675-2009-02-08.html

Tal como me la envían, la comparto con ustedes, mis queridos lectores...

¿Qué de cierto, qué de montaje, tiene la imagen en cuestión? Nunca podremos saberlo... pero nunca podremos obtener una imagen así, que reuna a niños de diferentes etnias, razas, credos, mientras el mundo sienta que, para lograr la paz, el pobre, el débil, el amenazado, el oprimido, debe ceder ante el rico, el fuerte, el amenazante, el opresor... Porque eso no es paz, si no opresíon, humillación... es mantener el status quo que los dueños del poder, que las grandes trasnacionales de la información intentan convencernos que es lo bueno.

Si el mundo se ha conmovido por esta imagen que he recibido, también debe hacerlo por esta:

-----Mensaje recibido

Disfruta esta fotografía tanto como yo.

En los niños está la sabiduría, la razón, la amistad y todos los frutos del amor.

Que este no sea solo un abrazo a la esperanza, sino que sea la esperanza misma, el reencuentro de amor entre dos hermanos.

Si te moviliza y te conmueve el tema y quieres hacer algo por la paz, copia la foto y la nota y divulgala; gracias, los abraza desde el alma.

Helen Maran

Por Shuruk Duqqa (*)

Hablan de democracia, de libertad, de globalización, de desarrollo, de tecnología… y estamos en el siglo XXI y expresan y denuncian lo que quieren, contra quienes quieren… y por otro lado hablamos de libertad, y hablamos de luchas, de ideología, de claridad, y estamos en el siglo XXI, y expresamos y denunciamos… y ¿qué pasa ahora? ¿qué pasa? porque el silencio, este silencio que grita tan fuerte que permite la muerte, ese silencio que no hace más que cegar ojos y tapar oídos de quienes hoy ignoran a la humanidad, de quienes no quieren escuchar… porque por algo no les conviene.

El silencio de complicidad, este silencio asqueroso, criminal, asesino… llena calles, hogares, tierras y mares de sangre de gente inocente… en Gaza- Palestina!

Rompamos las barreras de una vez por todas, nosotros quienes aclamamos por un mundo mejor, quienes decimos ser revolucionarios, luchadores, jóvenes del mundo quienes queremos un cambio real en este mundo tan injusto, pero que poco a poco está despertando… empecemos por nosotros, ya basta… es necesario hoy más que nunca gritar! Gritemoss fuerte al mundo que estamos firmes y que lucharemos por una paz justa en el mundo.

La comunidad internacional se hace la ciega y sorda ante lo que parece no convenirle, la ONU actúa inhumana e inoperantemente frente al nuevo holocausto… el holocausto palestino!

El poder lo tiene el pueblo… lo demostró Gaza este año al derribar la frontera con Egipto, lo escribió Jeff Halper en su artículo titulado el poder para el pueblo palestino, y lo podemos ratificar nosotros, ciudadanos comunes y activistas del mundo por la paz, la justicia, la solidaridad.

Ya no bastan las letras, no bastan los comunicados, no bastan los lamentos, las lagrimas, el dolor de solidaridad… NO BASTA!… el mundo grita desde sus entrañas: no es justo lo que sucede!

La tierra grita, la humanidad grita… que necesita paz…. paz justa… y está solo es posible con la acción, ya basta de pasividad, acción aclama la humanidad oprimida, hoy Gaza pide alzar las voces contra los opresores!

Los palestinos en Gaza, los palestinos de Palestina, de la Palestina de ayer y de hoy y la Palestina de siempre… poco a poco se quedan sin luz, y no solo de esa que no ilumina sus noches sino la que tampoco parece iluminarles el día.

Palestina grita duro al mundo pero se queda sin voz, grita duro… grita para derribar los muros, grita aclamando libertad, grita por justicia, grita por paz, grita por verdad, grita por justicia, grita esperando que el mundo despierte y tome acciones que de una vez acaben con más de 60 años de ocupación, 60 años de terror e injusticia que sembró el ente sionista de Israel allí.

Ese Handala que no ha dejado de vivir sigue descalzo de espaldas a quienes le siguen dando la espalda a la patria Palestina, ese niño que sigue sin identidad y mira profundamente con lagrimas en su rostro lo que al parece el mundo no quiere ver, reclama identidad, y pide justicia.

Sólo la unidad de nuestros pueblos presionando a sus actores políticos, actuando con firmeza, y pidiendo ahora justicia y respeto a los derechos humanos en palestina y el mundo lograremos un cambio.

Alguien en un momento escribió:

"Podremos taparnos los oídos durante la tormenta, y los rayos continuarán sonando. O cerrar los ojos ante la crueldad de la guerra, y las bombas seguirán cayendo. O contener la respiración para evitar la pestilencia de los cadáveres descomponiéndose, pero seguiremos oliendo a culpabilidad. La ignorancia no nos exculpa". M. S

(1) Handala: Es un niño, pequeño, algo pelón, pies descalzos y remiendos en la ropa. Es difícil verle el rostro porque siempre está de espaldas.Así es como Naji al-Ali (su caricaturista) dibujaba a Handala, su personaje principal. Handala está en casi todas las viñetas de Naji, una presencia muda pero obstinada. Como la del pueblo palestino, al cual se le quiere negar la identidad pero que, como Handala, está. Vuelve la espalda a quien ha dado la espalda al dolor de los palestinos y observa las vicisitudes de su gente.

De él dijo en una ocasión Naji: "Este niño, como pueden ver, no es ni guapo, ni mimado ni está bien alimentado. Va descalzo como muchos niños en los campos de refugiados. En realidad es feo y ninguna mujer querría tener un hijo como él. Sin embargo, quienes llegaban a conocer a Handala, como descubrí más tarde, lo adoptaban porque es sensible, honesto, charlatán y un buscavidas. Es un icono que se queda mirándome mientras duermo. Y sus manos detrás de la espalda son un símbolo del rechazo a todas las ataduras negativas en nuestra región."

* Lic. en Psicologia, Activista por los Derechos Humanos, Coordinadora de la Red Internacional de Jovenes Palestinos en Venezuela.

Fecha de publicación: 02/01/09

http://www.aporrea.org/tiburon/a69685.html