¿Para quién es necesaria la vida?
Por Enrique Ubieta Gómez
Los grupúsculos de la contrarrevolución –hijastros del imperialismo norteamericano-, incapaces de expresar los intereses del pueblo, han peleado tenazmente durante años por una visibilidad mediática siempre enfocada hacia el exterior, de donde provienen los abastecimientos. No importa el número de convocados o la puerilidad de una convocatoria, algunos periodistas y diplomáticos occidentales acreditados en La Habana y aquellos que violando las leyes se desdoblan de “simples” turistas en reporteros, estarán solícitos en el lugar señalado para proyectar cualquier escaramuza y transformarla en un show de prensa. Pero el procedimiento rinde poco y los ideólogos de la publicidad han diseñado nuevas estrategias.
La huelga de hambre, recurso por el que también han optado revolucionarios de todas las épocas, fue retomada por la contrarrevolución en la primera década del nuevo siglo, porque traía consigo –además de un impacto mediático, asociado a naturales sentimientos de solidaridad-, un ataque a lo más esencial de la sensibilidad revolucionaria en Cuba: la Vida.
Durante su travesía el yate Granma detuvo la marcha en un mar picado, poniendo en riesgo la misión, para rescatar a un hombre caído al agua: la vida de uno solo de los expedicionarios valía tanto como la de todos. Durante los combates de la Sierra, se atendía primero a los enemigos heridos, y después a los propios. Los mercenarios capturados durante la invasión de Playa Girón –entrenados, financiados y apoyados logísticamente por el gobierno norteamericano-, fueron tratados con respeto hacia sus vidas. La Revolución sigue día a día el embarazo de cada cubana, hasta el alumbramiento –esa bella palabra que emplean nuestros campesinos para referirse al parto feliz-, y cuida de la niñez con esmero. Ha elevado la expectativa de vida de sus hombres y mujeres a niveles de Primer Mundo. Organiza hasta el más mínimo detalle la protección de sus ciudadanos frente a huracanes y catástrofes naturales, de tal modo que exhibe los más bajos índices posibles de mortalidad para esos acontecimientos. Para ser atendido o protegido, a nadie se le pregunta por sus creencias o convicciones políticas. Cuando aparece una negligencia en el sector de la salud, el pueblo se siente herido en lo más íntimo.
La Revolución es Vida. Sus enemigos confían en ella tanto como sus amigos. Un recluso sabe que tendrá acceso, de forma gratuita, a todas las instalaciones hospitalarias del país y de ser necesario, a los mejores especialistas y a los medicamentos de última generación, incluso a aquellos que no pueden ser adquiridos de forma expedita por el criminal bloqueo de Estados Unidos. Frente a un Estado que no secuestra ni asesina a sus enemigos, que cuida de la salud de cada ciudadano, la contrarrevolución opone la posibilidad de la muerte, de la autodestrucción, de licencias “de tres días” para matar, de “una corta noche de cuchillos largos”.
La muerte es contrarrevolucionaria, en una Revolución que defiende la Vida, que organiza destacamentos internacionalistas para defenderla en decenas de países. “Cuba lucha por la vida en el mundo; usted lucha por la muerte –escribía Fidel en su primera epístola del 2004 al presidente Bush-. Mientras usted mata a incontables personas con sus ataques indiscriminados preventivos y sorpresivos, Cuba salva cientos de miles de vidas de niños, madres, enfermos y ancianos en el mundo”. El bloqueo norteamericano es contrarrevolucionario, precisamente porque apuesta a la muerte, porque intenta ahogar a un pueblo haciéndolo carecer de medicamentos y de productos de primera necesidad, una política imperial que ya se delineaba en abril de 1898 en las instrucciones del subsecretario de Guerra al general Nelson Milles, jefe de sus tropas invasoras: “… La población de Cuba está formada por blancos, negros, asiáticos y mestizos. Sus habitantes son, en general, indolentes y apáticos… Debemos destruir todo lo que esté al alcance de nuestros cañones concentrando el bloqueo de tal forma que el hambre y su eterna compañera La Peste, puedan minar la población civil…”.
Para los interesados en el derrocamiento de la Revolución, la muerte de un ciudadano cubano es una victoria. El encumbramiento mediático en torno al reciente fallecimiento de un recluso ha estimulado –en la permanente puja por el protagonismo de los contrarrevolucionarios internos-, que otros traten de llamar la atención de la misma manera. Alguno ha optado por esa forma de “protesta” con anterioridad, y el Estado cubano ha gastado decenas de miles de dólares en el seguimiento médico para salvar su vida (como haría con cualquiera). Me uno a la advertencia de mi amigo Núñez Betancourt: el organismo de un reincidente ya está deteriorado e inmuno-deprimido, y puede tornarse irreversible –más allá de la voluntad del propio afectado y de las posibilidades de la medicina- el camino hacia la muerte. Los médicos cubanos siguen la peligrosa ruta de la provocación, que es monitoreada desde el exterior.
Las contradicciones internas entre cabecillas contrarrevolucionarios estimulan esas actitudes suicidas. Habrá quién celebre en silencio la muerte del supuesto correligionario. De Zapata Tamayo se habló poco, hasta que fue inminente su muerte. Algunas personas olfatearon el rédito que esta produciría. Yoani se lanzó a entrevistar de inmediato a la madre, para asociar su nombre al fallecido, cuando solo un día antes había mencionado por primera vez a la víctima. Pero aclaremos una vez más de qué se trata: los revolucionarios que han muerto en huelgas de hambre, lo han hecho a favor de la vida, de causas sociales; los contrarrevolucionarios que pretenden imitarlos, lo hacen a favor de objetivos personales –engañosamente presentados como colectivos-, no por valores humanos de carácter general. Los que pretenden enarbolarlos desde ya como héroes, promueven esa actitud irracional, y juegan a favor de la muerte innecesaria. Frente a los intereses de once millones de cubanos, no hay opción. Cuba –ya lo hemos dicho-, nunca se dejará chantajear. Ahora no es un incidente callejero, es la posibilidad de la muerte. La contrarrevolución, una vez más, aliada a ella; la Revolución, a favor de la Vida.
A favor incluso de la vida de quienes la combaten.
http://la-isla-desconocida.blogspot.com/2010/03/para-quien-es-necesaria-la-vida.html
Comp. fotog. RCBaez_Reporteros o adivinos
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del.icio.us
La verdad es que no tengo ninguna esperanza en que se digne en publicar mi carta, tal y como ha ocurrido en al menos tres o cuatro ocasiones anteriores.
Internet nació en suelo estadounidense. En 1969, la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzados del Departamento de Defensa de Estados Unidos instauró en pruebas la primera red de conmutación de paquetes del mundo (PSN, packet-switched network) para conectar a cuatro universidades en territorio estadounidense. Entre finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, el mundo fue testigo de una asombrosa expansión de la envergadura y el número de usuarios de Internet. En septiembre de 1989 se fundó la Corporación de Internet para la Asignación de Nombres y Números (ICANN, Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), que recibió una ayuda del Departamento de Comercio de Estados Unidos para administrar el servidor de terminales de Internet. En los últimos 40 años, Estados Unidos ha dominado el universo Internet como titular principal de esta tecnología, que se suma a la ventaja intrínseca de haber sido la cuna de Internet.
Hace doce años y en un acto legítimo de promocionar a sus creadores, la Dirección de la Galería de Arte Fayad Jamís acogió en uno de sus locales a un grupo de artistas dedicados a la cerámica, la talla en madera y la poesía. Este grupo, que comenzaba a caminar, fue definiendo intereses para gestar, a dos años de pertenencia a la Institución, el proyecto OMNI–Zona Franca, que tenía como intención suprema la promoción de la oralidad en la poesía y como padre espiritual al poeta Juan Carlos Flores, acogido en aquel entonces también por la Asociación Hermanos Saíz: era un proyecto dinámico y mutante visto siempre con interés por los creadores y personas de la cultura que llegaban a su espacio.
En camino hacia lo novedoso, lo experimental y lo escandaloso, fueron ganado adeptos para el proyecto que ya se manejaba desde la imagen de grupo alternativo, aunque nunca renunciaron a su estadía en el espacio físico de la Galería ni al artístico en las instituciones culturales del municipio que lo legitimaban. Tenían local, reconocimiento y amparo para su evento, participaban de bienales, ferias y exposiciones, pero públicamente se declaraban autónomos, aunque en realidad no lo fueran. A pesar de ello siempre se mantuvo el diálogo, la reflexión y el debate entre ellos y la Dirección de Cultura, que siempre fue transparente, a pesar de que no hubo igual actitud por parte de todos los integrantes del grupo, ni se respetaban los espacios de cada cual, como se demuestra con los hechos recientes.
La relación del proyecto OMNI – Zona Franca con la contrarrevolución, desplaza sus intereses primarios por un atajo que los aleja de la poesía y la comunidad, sus dos principales banderas, al tiempo que los pone al servicio de mentalidades anti culturales, si se tiene en cuenta que a partir de ahí, se niegan los principios, las tradiciones y la historia de un país. “La Cultura parió la nación”, decía un trovador en el debate de los hechos, de ello se interpreta que no puede ser utilizada como cortina para ocultar acciones lesivas a un sistema que hemos asumido por mayoría y defendido durante medio siglo. Ponerse al servicio de quienes, desde posiciones pseudo intelectuales, pretenden legitimar algo tan ajeno a lo mejor de nuestras tradiciones e identidad, es un acto de complicidad y traición con una dosis muy alta de infamia.
En el día de ayer, el periódico El Mundo, de España, en un artículo que intenta como de costumbre, desvirtuar y desinformar las noticias sobre Cuba, escribe sobre el agente de la CIA –bajo cobertura de enviado de la USAID, para la Development Alternatives, Inc. (DAI)- que se dedicaba, con visa de turista, a proveer teléfonos celulares a sus contactos, lo que incluía equipos tales como GPS y teléfonos satelitales, porque “se trata de comunicar globalmente”, según palabras del portavoz del Departamento de Estado USAmericano, Philip Crowley. [1]
A sus agentes en Cuba que se benefician de los servicios de enlace del mayor “contratista” de la USAID en la Isla, Development Alternatives, Inc. (DAI), la CIA quiere proveer una tecnología de comunicación de última generación que permite comunicar “globalmente”, confirmó por advertencia un portavoz del Departamento de Estado, Philip Crowley.
Cubana, revolucionaria, solidaria, amiga y con muchas ganas de compartir contigo todo lo lindo que mi Patria puede mostrarte: mi blog es una ventana abierta sobre Cuba y el mundo, desde la verdad y la justicia
